CHAPITRE YI
sant. Sans doute Israël, ce peuple des grands désirs, cette nation dont les ambitions providentielles ont ceci de singulier, qu'elles s'élèvent avec sa fortune et ne déclinent jamais avec elle , Israël attendra avec ardeur son Messie ; il notera les signes et les temps de sa venue , mais les prophètes ne flatteront ni son impatience ni ses préjugés. Pour son malheur, il ne leur prêtera point une oreille docile, quand ceux-ci peindront sous ses traits véritables le caractère d'humilité du règne spirituel du Christ. Israël ne goûtera pas les peintures d'Isaïe , quand il leur révélera Jésus sous l'humble nom qu'il aime à lui donner. Ce n'est pas celui de monarque, de conquérant, de vainqueur, c'est le nom de Serviteur de Dieu.
L'Evangile est une loi qui fait de l'humilité un devoir ; du renoncement absolu, un conseil ; du sacrifice des passions malsaines , une conformité nécessaire avec le Sauveur Jésus. Telle la doctrine dont Salomon , près de mille ans avant Jésus-Christ , offre une esquisse prophétique à ses contemporains.
Nous voulons en ce moment montrer, dans les Proverbes de Salomon, les premiers accents de la doctrine chrétienne dont nous venons de signaler quelques traits. Elle est annoncée au nom du Messie- Sagesse : peut-on dès lors s'étonner qu'elle corresponde d'une manière frappante à l'Evangile du Messie-Sagesse, du Messie- Verbe, du Christ Jésus ?
Nous allons mettre la doctrine des Proverbes en regard de la doctrine du Sauveur. Nous rapprocherons le résumé que Jésus en a fait lui-même, dans le Sermon sur la montagne, de la doctrine du livre de Salomon.
Les Béatitudes dans l'Évangile.
Heureux les pauvres par esprit,
parce que
le royaume des cieux
leur appartient *.
Heureux les doux car ils posséderont la terre ^.
Heureux
ceux qui pleurent,
car ils seront
consolés ^.
Les Béatitudes dans les Proverbes.
Plus heureux le pauvre que le riche magnifique. — Plus heureux le pauvre dans sa simplicité que le riche qui a les lèvres doubles. — Là où se trouve l'humble, là se trouve aussi le sage. — Plus heureux le pauvre que le trompeur.
Plus heureux ceux qui partagent le sort des humbles et des doux que les superbes qui se partagent de riches butins. — Celui qui s'abandonne à l'impatience fera l'œuvre d'un insensé. — Une parole douce fait tomber la colère.
Le juste ne sera pas attristé par le mal qui lui arrive, mais l'impie sera accablé. — Le rire est une source de pleurs, et la joie finit par le deuil. — La sottise alimente la joie de l'insensé.
Texte de l'Évangile.
* Beati pauperes
spiritu ,
quoniam ipsorum est
regnum cœlorum.
* Beati mites, quoniam ipsi possidebunt
terram.
3 Beati qui lugent ,
quoniam ipsi consolabuntur.
Texte des Proverbes dans la Vulgate.
Melior est pauper... quam gloriosus (xii, 9). — Melior est pauper qui ambulat in simplicitate, quam dives torquens labia sua (xix, 1). — Ubi humilitas, ibi et sapientia (xi, 2). — Melior est pauper, quam vir mendax (xix, 22).
Melius est humiliari cum mitibus, quam dividere spolia cum superbis (xvi, 49). — Impatiens operabitur stultitiam (xiv, 17).
— Responsio mollis frangit iram (xv, 1 ).
Non contristabit justum, quidquid ei accident : impii autem replebuntur malo (xii, 21). — Risus dolore miscebitur, et extrema gaudii luctus occupât (xiv, 13).
— Stultitia gaudium stulto (xv, 21).
Les Béatitudes dans l'Évangile.
Heureux
ceux qui ont faim
et soif
de la justice,
parce qu'ils seront
rassasiés * .
Heureux
les miséricordieux,
car ils obtiendront
miséricorde^.
Les Béatitudes dans les Proverbes
La justice délivrera de la mort. — La justice des sages les sauvera.
Celui qui sème dans la justice, récoltera une grande récompense. — C'est dans le sentier de la justice que l'on trouve la vie. — La justice élève les nations. — Celui qui s'attache à la justice est aimé de Dieu.
— Mieux vaut la médiocrité des biens avec la justice, que beaucoup de fortune dansl'iniquité. — Celui qui suit la justice trouvera la vie et la gloire.
Il fait bienheureuse son âme, l'homme miséricordieux. — La miséricorde efface les péchés. — Heureux celui qui a pitié du pauvre. — Il prête à usure au Seigneur, celui qui donne au pauvre. — Celui qui exerce la miséricorde trouvera la
^ vie
et la gloire.
Texte de l'Évangile.
* Beati qui
esuriunt et sitiunt
justitiam ,
quoniam ipsi
saturabuntur.
^ Beati miséricordes, quoniam ipsi misericordiam consequentur.
Texte des Proverbes dans la Vulgate.
Justitia liberabit a morte (x, 2). — Justitia rectorum liberabit eos. Seminanti justitiam, merces fidelis (xi, 4, 6, 18). — In semita justitise vita (xn, 28). — Justitia élevât gentem (xiv, 34 et xvi, 42).
— Qui sequitur justitiam diligitur a Deo (xv, 5 et 9). — Melius est parum cum justitia, quammulti fructuscum iniquitate (xvi, 8). — Qui sequitur justitiam, inveniet vitam etgloriam (xxi, 21).
Benefacit animse suae Vir misericors (XI, 17). — Fer misericordiam purgantur peccata (xv, 27). — Qui miseretur pauperis beatus erit ( xiv , 21 ) . — Feneratur Domino qui miseretur pauperis(xix, 17).
— Qui sequitur misericordiam , inveniet vitam et gloriam (xxi, 21; xxii, 9).
Les Béatitudes dans l'Évangile.
Heureux ceux qui ont le cœur
pur, car ils verront Dieu * .
Heureux
les pacifiques,
car ils seront appelés
fils de Dieu ^
Heureux
ceux qui souffrent
persécution
pour la justice^.
Les Béatitudes dans les Proverbes.
Celui qui est pur accomplit des œuvres pures. — Arrachez-vous aux embûches de la femme qui n'est pas la vôtre , car ce sont ceux qui marchent droit qui jouissent d'une vie tranquille. — Détournez-vous des tromperies fallacieuses des femmes.
— Celui qui aime la pureté du cœur aura le roi pour ami.
Les voies de la sagesse sont des voies de paix. — Bonheur et joie à ceux qui travaillent pour la paix. —
— Le juste qui marche dans sa simplicité fera le bonheur de ses enfants.
Le juste sera délivré de ses angoisses et l'impie y restera. — Avant que l'homme ne soit glorifié, il sera humilié.
Texte de l'Évangile.
* Beat! mundo corde,
quoniam ipsi Deum videbunt.
* Beati pacifici,
quoniam filii
Dei vocabuntur.
^ Beati qui persecutionem patientur propter justitiam.
Texte des Proverbes dans la Vulgate.
Qui mundus est rectum opus ejus (xxi, 8). — Uteruaris amuliere aliéna... qui recti sunt, habitabunt in terra (xi, 16, 21). — Ne attendas fallaciae mulieris (v, 2). — Qui diligit cordis munditiam habebitamicumregem (xxii,ll; XV, 26).
Omnes semitse illius ( sapientiae) pacificae (ni, 17). — Qui pacis ineunt consilia, sequitur eos gaudium (xii, 20). — Justus qui ambulat in simplicitate sua, beatos post se filios derelinquet (xx, 7).
Justus de angustia liberatus est, et tradetur impius pro eo (xi, 8). — Antequam (cor hominis) glorificetur, humiliatur ( XVIII, 12).
