XVIII NOUVELLES TENDANCES DE L ART

occidentale; quand les Indiens et tous les habitants de l'antique Asie viennent visiter les expositions européennes, 011 le monde entier se donne rendez -vous ? Oh! c'en est fait des vieux stigmates de race, des vieilles superstitions locales^ des vieilles formes embaumées par chaque peuple à l'ombre de ses frontières. Il n'y a plus qu'une race et qu'un peuple, il n'y a plus qu'une religion et qu'un symbole : — l'Humanité 1

La révolution à faire — la révolution qui se fait en poésie, — art et littérature, — concerne donc directement la pensée, et non point seulement la forme, le style, la manière, l'expression. Car le génie plastique est libre dorénavant. L'originalité, l'individualité, ne sont elles pas conquises? L'habileté des écrivains et des artistes n'est elle pas extraordinaire? Jamais on n'a pratiqué les lettres et les arts, manié la langue, la couleur, le dessin, la forme en général, avec plus de dextérité. Jamais on n'a exécuté plus adroitement. Ce n'est pas sur CCS points-là qu'on peut progresser aujourd'hui.

Et, si la révolution est à faire dans la pensée, elle est à faire par conséquent dans le sujet même des arts. C'est étonnant peut-être, mais c'est vrai. Lorsqu'on a risqué de soutenir que le sujet était indifférent dans les arts, ce fut précisément une simple protestation contre l'importance prétendue des sujets héroïques et consacrés. Oui, peut-être, le sujet n'importe, — pourvu que l'âme hu-