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cet état, il y a bien deux vies et deux créatious distinctes. Ce tableau du vieux tronc d’arbre mourant, et de l’arbrisseau naissant, est une des plus belles allégories philosophiques de l'esprit. Cette boule et ses cercles, son mouvement, ses habitants, son atmosphère, sont la confirmation des trois mondes, si bien décrits par Adèle dans les Arcanes de la vie future dévoilés. Cette immensité dans laquelle elle se trouve san$;ottr(dit-elIe), parce qu’il n’y a pas de nuit; sans celte dernière, est-il possible de connaître le jour ? Donc sa définition est bonne. Un jour continuel n’est plus un jour, c’est la lumière. Nos extatiques magnétiques n’ont jamais dépeint les cieux autrement : elle arrive à ne plus voir ni lumière, ni cieux audessus d’elle. Je laisse à juger à chacun la valeur de cet état : elle est dans le dernier ciel, il ne peut y en avoir d’autre sur sa tête; elle est dans le centre de la lumière, elle ne peut pas plus la voir que la flamme ne voit la flamme. Vouloir la suivre et faire remarquer tout ce que renferme de beau cette séance, ce serait supposer que le lecteur ne saurait pas le remarquer lui-même.
Je dois t’assurer que j’ai éprouvé une grande joie en entendantd’aussi belles descriptions de la bouche d’une femme simple dans son ins-
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truction comme dans sa position sociale .11 n’est pas un spiritualiste un peu éclairé qui n’envierait voir et décrire, avec une aussi juste précision, des mystères aussi grands et aussi incompréhensibles. Tire de ces révélations les conclusions que tu voudras; pour moi, j’y puise des pensées aussi pleines de bonheur que d’espoir. Le surlendemain de cette séance , M"* Pichard vint à la maison; je lui donnai connaissance de ce compte-rendu, elle me pria d’y ajouter les observations suivantes : Elle avait continuellement près d’elle une voix qui lui expliquait tous les tableaux qu’elle voyait. Ainsi , lorsqu’elle tut dans le troisième ciel, elle demanda à voir Dieu ; un tableau, ou pour mieux dire une vue d’un homme superbe tout entouré de rayons lumineux, et le corps brillant de pierreries les plus belles, se présentai elle. Alors il lui fut dit : Voilà comme on représente Dieu; mais ce n’est pas lui, Dieu c’est tout ce qui est. Et le tableau disparut pour faire placeà cette lumière si belle dans laquelle elle se trouva, et dont elle ne put voir la source. Lorsqu’elle redescendit sur terre et qu’elle y aperçut les hommes sous formes d’animaux, elle vit d’un côté les riches , semblables à des porte-faix, qui pliaient sous le fardeau de leur fortune qu’ils portaient sur leurs dos, et lui
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semblaient souffnrautantque les ouvriers qui étaient de l’aulre côté, représentés comme des aveugles tenant un bâton à la main, ne sachant à qui s’adresser pour les conduireet améliorer leur sort. Dans le fond du tableau , elle voyait toute cette jeunesse ardente , fougueuse, orgueilleuse qu’on nomme fashionable, qui était vêtue avec élégance et portait, en place de tôles d’hommes, des tètes de serpents, de tigres, de lions, etc., ce qui les rendait hideux à voir. La voix de Mroe Pichard lui dit : Lesquels crois-tu les plus heureux de ces riches, de ces ouvriers et de ces intrigants? Crois-moi, celte vie terrestre est une vie d’épreuvesdans laquelle chacun porte son fardeau. Celui qui envie le sort de son voisin, s’il l’avait avec toutes ses conséquences, voudrait plus tard le changer encore contre un autre. Tout cela est pour le mieux.
