CIL. VI, 7580. 19 CIL. VI
n Script. Hist. Aug., IT, 4.
12 QuiNTILIANUS, Instit. V, 12, 20.
' 15 Ibid, X, 1, 115. 14 CrcgnO, Pro Roscio, 6.
.P. MEMMIO P. F.] Beer ANRT Fe ARVALI $
Sitestobs où se rencontre la mention Ware e j: sanctissimus db. 2, ce n vs point le caractère r
c'est à propos d'une vestale, d une. prétresse v vouée à ginité *. ü « yin. le renom de « sainteté D s'implique pas n
arriva. de RAR "Sefbiok: Násica. fut désigné, sur Enc de l'oracle d'Apollon, pour la recevoir : quia : . oraculo praeceptum erat, ut haec ministeria Matri sanctissimo viro praestarentur 5. D'ailleurs, la piété en dieux est la conséquence de cette moralité supérie mérite aux hommes d’être appelés « saints » : dag gun . homines pietate erga deos immortales esse soleant *. . Dans d'autres textes la nuance religieuse de san ' ses dérivés est plus fortement accentuée : Qui sunt 0 nisi qui patriae beneficia meminerint; qui sancti, qui religi colentes, nisi qui meritam diis immortalibus | gratiam . honoribus. et mod mente PE Ve LAU
ORE E i définit la piété : iustitia a uo et la saint b um donne tuse autem est scientia colendorum deor m?
nes, ertia ad homines RI Prima pietas, secund L He derlia iustitia aut aequitas nominatur ?. Parlant des À
LECT SI 709072 +. 3a De domo sua, 136.
ANGLE OXIV 352: S GIL TIIDSSOT:
5 VALERIUS MAxriMUs, VIII, 15, 3. Cf. IUVENALIS, Sat. I, . da testem Romae tam sanctum quam fuit hospes numinis. da $ CrcERO, Ad Quir. post reditum, 18.
* Pro Plancio, 80. De natura. deorum, T 41.
(9 y Topica, 23, FRA p. 447. Voir TOT DE rique
des Antonins, Alexandre Sévère faisait cette énumération : Si pietatem, quid Pio sanctius ? si doctrinam quid Marco prudentius ? etc. : La piété envers les dieux était donc volontiers qualifiée du nom. de « sainteté ».
Dans un autre ordre d'idées, les hommes qui sont sous l'influence des dieux sont appelés « saints ». C'est l'inspiration divine qui vaut à la Sibylle le nom de sanctissima-vates ?, de vates sanctior *, et c'est parce que le poète peut dire de lui- méme :
Est deus in nobis, agitante calescimus illo *,
qu'on lui accorde le méme titre. On se souvient de ce passage du Pro Archia de Cicéron : Quare suo iure noster ille Ennius sanctos appellat poetas, quod quasi deorum aliquo dono atque munere commendati nobis esse videantur. Sit igitur, iudices, sanctum apud vos, humanissimos homines, hoc poetae nomen, quod nulla umquam barbaria violavit *. Et il fut un temps oü les philosophes eurent la réputation d'étre en relations avec la divinité et de mériter la vénération qu'inspiraient les poètes 5.
Enfin, les dieux eux-mémes sont honorés du titre de « saints ». Dans les textes littéraires, l'épithéte, pour n'étre pas ordinaire, n'est point'sans exemple, et les vieux auteurs déjà en font usage. Apollon est appelé par Naevius sanctus love prognatus Putius Apollo?, et Cicéron cite deux poètes qui. invoquent le dieu en ces termes : Sancte Apollo, qui umbilicum certum terrarum obsides * ; te, Apollo sancte; fer opem? etc. Cicéron, lui, s'adresse au Latiaris sancte Iupiter?*, parle du sanctissimus Hercules, du sanctissimus deus de Tenedos ?, du bœuf sacré des Égyptiens: Apim illum sanctum bovem 5;
1 Script. hist. Aug., XVIII, 9.
? VERGILIUS, Aen., VI, 65. 3 SmATIUS, Silv., IV, 3, 120. | 4 OviDIUS, Fast., VI, 5. 5 Pro Archia, 18.
6 Les textes dans LINK, t. c., p. 53-55.
7 BAEHRENS, Fragmenta poetarum Romanorum, p. 47. 8 (CrcEnO, De divinatione, II, 165.
9 Tusculan. IV, 73. 10 Pro Milone, 5 ; cf. Philipp. IT, 32, 1 Pro P. Sestio, 143. 12 T] Verr., I, 49, .13 De natura deorum, I, 82,
uo il implore les saintes déesses ud Sicile : Vos etiam | imploro et appello, sanctissimae deae. quae: illos . lacus lucosque incolitis, - cunctaeque Siciliae... praesit
- L'auteur des Carmina Vergiliana invoque Apollon : deum. summi custos Soractis Apollo *. Dans un vers de culus Saturno sancle create désigne Jupiter?. Hercule i appelé saint par MU et par Phédre, Osiris. BT Hor
zi
Tibulle, JOyideja "Vénus Ci Tibulle, Seni .. (Claudien). Minerve est une. pU pur poni Fa Lr Iliade Tunes s : p 'épigraphie NE une moisson beaucoup plus aboi
de textes où les dieux sont appelés saints. Il ne sera [ .intérét de grouper les principales | inscriptions «qui
- fournissent des exemples. La liste qui suit, dressée prin Ir 7: ment d' aprés le SOLDE n m pas la DEUS di être com
Bes ad decent PEST EE nous da donnons el ; à suffire au but de cette études Te Re La plupart des inscriptions citées Sont votives. On n transcrira. que la partie utile au sujet qui nous oc - textes dont la lecture ne laisse aucun doute sont seul ry considération. j A Geo ey.
X baddir. ABBADIRI- SANCTO » Manliane (Mat - Caesariensis) VTEÉ 21481: :
Aesculapius. [AESCVLAPIO ET HY]GIAE saN[cris "Gran (Pannon. inf.), Jis 3649. — AESCVLAPIO SANCTO
a IEVers VI 188 Ct Sonus DAS OO TR RD ? BAEHRENS, Poetae latini minores, (t IV, p. 209, v. 19% 8 BAEHRENS, Fragmenta, p. 319. . a
4 Voir les citations dans I. B. pen RACE deorum, 5
51902 2- ura
aes BAEHRENS, Poelae. latini minores, t. L p: 49, v. 437- ane zn
à ., * BAEHRENS, ibid., t.: III, p. 33, v. 533. Pour les autres p voir l'ouvrage c cité de Carter, dy Hi SR
- Eg
vM BVS. SANCTIS PST ET LEAL ET ib. VI I — = NYMINI geni DEI AESCVLAPI ib. VI. Dd
eU bin 1905, x SU | ternus deus. DEO SANCTO AETERNO Ortfansville : xad 9704. - — AETERNO SANCTO Romae ae Bullet. com. xs
Mosi ‘inf HL 14210. 2 pEO BANGTO Res Ve?
xHssi": ot po Ti. 14437, 12462 ; Romae, VI. 37. A
A M etta ees ALT. 461. — DEAE SANCTAE qTY- ENSI ADAEGINAE Emerilae, 11. 5298, 5299.—- DEAE SAN | «en: Quinta » en II. 101. — DEAE SANCTAE TVRV= | ist Lusit. [bus Vid. Proserpina.
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e, VII. TY Scalby Castle, VII. 874. — DEO BELATV- RO SANCTO Otd Carlisle, Ephem. Epigr. O2 ane B ona dea. BONAE DEAE SANCTAE Pontecurvi (Regio. 13e 5383. — BONAE DEAE SANCTISSIMAE CAELESTI San Gre- |
NENSI ut) Romo VL $9, 30689. E Britannia. BRITANNIAE SANCTAE Eburaci, As Caelestis. CAELESTIBVS AVGVSTIS shvenssius Au
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Xe 6422. ; A CS 3
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Man"
Deus patris, SANCTISSIMO DEO. PATRIO - L X 1553. Nossa e PS Deus sive dea.DEO SIVE DEAE NVMINI A:
x (aurctan. ce ne pe Ne HEN Su
— SANCTISSIMAE DIANAE in D me super.
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'ELLICO) SM GD69c.ntu. s bo nu $. DEO SANCTO EVENTO SN Ir.
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LES INVICTE SANCTE SILVANI NEPOS Rode VE: 329, 307 t
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3565. , E Xe vo Proserpi na. PROSERPINAE SANGTAE Villoitosa
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ancus. SANGO SANCTO 2m WE 56020998 TO SEMON(1) ! DEO FIDIO Romae, VI. 568. — SEMONI DEO FiDIO Romae, VI. 30994.
Tapis. DEO SANCTO SERAPI Eburaci (Britannia), VII. — SERAPIDI DEO SANCTO Seniae (Dalmatia), VI. 15092. ilvanus. SANCTO SILVANO. Sublaquei (Latium), XIV. ; Romae, NI 545, 656, 660, 663, 665, 667, 671, 673, Gas
; Arbal $C m To) VIII. 21626. — SILVANO TO pones VI. 655, 661, 668, 670, 672, 674, 677, 679, 682.
ide, ar 1921 ; Blerae, XI. 33345 ; Aufidenae, IX. 2799 ; E820 Beffis, IX. 3421; Furfone, IX. 9517; c E de, IX. 4877; Ostiae, XIV. 52; Glava Panega, Re eR
1908, "BE — DEO SANCTO SILVANO Britannia, M :
VI 2829. (39590) — SANCTO DEO ee ‘or d . 695 — DEO sA[Ncro] DEO SILVANO Aquis Sextiis, XII. 509 -
i: ANCTO SILVANO Avavsro Romae,VI. 637. — SILVANO b. SIMO dere "VIII. Pen ER — SIGN VM
ol. SOLI SANCTISSIMO T dt vL 710, 711. — SEG | OLI 1Nvicro Velero- Budae. (Pannonia inf.), III. 3475. S(ANCTO) S(OLIS) I(NVICTI) M(ITHRAE) Sentini (Reg. |
