VII. —Page

Duriisque pro Ihrono lapis.

La Monnoie a doublement critiqué ce vers dans les termes suivants :

(( Latine non dicitur throniis, neque crux idoneè diciliu" « lapis. »

On nous permettra sans doute d'ajouter ici ce que le jésuite xVrevalo, cité par dom Guéranger luimême, dit pour atténuer cette critique de La Monnoie :

« Veriim improbare non auderem ..thronus....; hœc,

M inqiiam, alia similia censur» nota non inurerem. Etenini « pleraeque voces indicatae ecclesiasticae sunt, et Ilymnis « congnuint; aliae idonea veterum auctoritate defendi poser sunt, ut ex lexicis vulgalis apparet. »

Quant à la seconde partie de la critique sur le vers indiqué, c'est-à-dire au mot pierre (lapis) employé pour désigner figurativement la croix, nous croyons que La Monnoie s'est singulièrement mépris. En eiîet, si certaines traditions, pour n'être pas consacrées parleur mention dans les livres saints, n'en sont pas moins respectables pourvu qu'elles

/,02 J.-B. sa:\teul.

ne contredisent pas les évangiles qu'elles complètent jusqu'à un certain point, et pourvu aussi qu'elles ne portent aucune atteinte au dogme, il nous semble que Santeul, dans le détail des soulFrances du Christ, a pu, sans encourir la critique, ajouter au récit des (''vang(^listcs un fait dont ceux-ci n'ont pas parlé, mais auquel les croyances religieuses semblent suffisamment acquises. Or, il est de tradition que les soldats qui tourmentèrent N. S. et qui lui mirent à la main un roseau pour sceptre, sur la tête une couronne d'épines et sur les épaules un vêtement de pourpre, le firent asseoir sur une pierre comme sur un trône, jyro throno iapis. On nous assure que des voyageurs ont vu à Rome, à Rome siège de l'orthodoxie et conservatrice de la foi, un tronçon ou un chapiteau de colonne qui est regardé comme la pierre sur laquelle fut dérisoirement assis le Rédempteur, et que cette pierre, considérée comme relique, a été consacrée dans la mémoire des chrétiens sous le nom biblique de Tmproperium, pierre d'opprobre. N'en est-ce pas assez pour montrer que Santeul ne met pas ici une pierre au lieu de la croix, €t quïl a le droit de rappeler cette pierre dans l'énumération des monuments de la Passion du Christ? VIIL — Page 31/4.

Ne <[v.3i vacarct rorporis

La Monnoie a critiqué ne quœ mis pour nccjua ;

et Arevalo met ce mot au nombre de ceux qu'il excuse dans son observation que nous avons citée note VII : Veriini improhare non audertm... L\. — Page 316.

Vel ciijus altacUi,

La Monnoie dit qu'il devrait y avoir cujus vei attactu.