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AUis secum habilans in penetralibus, Se Rcx ipse suo contuitu beat.

On a pu lire dans notre Élude deuxième (page 67) les formules d'admiration prodiguées à ces deux vers par l'abbé Dinouart dans le Santoliana. Voici maintenant ce qu'en pense Voltaire. Il n'est peut-

APPEXDICK. — NOTES. liOl

être pas sans intérêt de mettre, en regard des appréciations d'un prêtre tout simplement pienx, celles du scepticisme incarné dans la )^ersonne de son coryphée au XVIïr.' siècle.

Après avoir ainsi traduit les deux vers de Santeul :

Dans ses appartoinenls le Monar(jue suprême Se voil avec plaisir et vit avec. lui-mC'me ;

Voltaire ajoute :

« S'exprimer ainsi, n'est-ce pas peindre Dieu comme un « fat occupé sans cesse à se regarder dans sa glace et à con- « templer sa figure ? Ce n'est plus là faire riiomnie à Timage <( de Dieu; c'est faire Hieu à l'image de riiomme. »