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248 CATALOC.uk DU MUSKE DU CAIRE.

Colonnes verticales de séparation. — Elles sont en (écriture rétrograde, et ainsi conçues :

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I Ç ^^ , -Cp- I I ^ . C'est une des deu\ formules par lesquelles s'ouvre

d'ordinaire le texte de la troisième heure de la nuit au Livre de l'Ifndè.t.

Partie de droite. — Sovs-nECismE dv davt. On y voit, se succédant de gauche à droite, la série de figures (jui remplissent celte troisième heure de la nuit : i" le cynocéphale

en adoration accroupi sur un ovale aplati (» — >-) i i I. et, devant lui, le cyno-

céphale momifié assis dans un coll're n. i» À | J'î 2° deux hommes à tète de chacal, dehout, marchant (» — >-), tenant à la main un serpent l en guise de

sceptre,! el wk .;>^ I V ï; 3° un homme et une femme (» — ►) debout, qui apporlonl une houle d'enCens # de la main droite et un pot à encens allumé ^ de la main gauche, n '^^ A ' ''° "^'"^ triade formée du bélier ^^^ sans cornes llamboyantes, debout (» — >-) sur un socle rectangulaire, un couteau ^^^ piaulé devant ses pattes , ^v^ ^^ , dun dieu-momie y debout, tenant

le sceptre 1 à ileuv mains, et d'un chacal allongé ^S\ sur son naos f» — »), I

I 1 5^ : 5" un homme accroupi (■ — >-) qui tend de la main droite une pupille d'œil @, |\ «> I jl, à un objet ( posé sur la colonne j (« — •), le tout

s'appelanl ^ X U I; G" cpialre hommes debout, marchant (» — >-), les bras ballants, »^'^,s=-~^^, § + "Vf '. et enfin f^o'^STP; 7° quatre

momies humaines debout («^ — >■], la première sans coiffure spéciale -'**| '%^, la

SARCOPHAGE DE ZHIARPTO. 249

second avec un scrijcnl ^ ailé sur la tète ^= — iJpI t|^M X '■' ti'oisièaie avec

(les cornes courtes de taureau U V i- ''' i|ualrième avec les longues cornes de

vache ^^ *— — ; 8" quatre femmes debout, marchant (» — ►), les bras ballants,

"7^». ' — ^ II, ^^11 • 1'^ 8 Sk II • '-("S deux figures qui terminent ordinairement cette scène mancjuent ici.

La légende explicative, en quarante-six colonnes, court de gauche à droite au-dessus de

la scène : ( ■ — >- i j»e*.( .sic m — «— i «=» m i , , ■^= I , . .

. i\ I I I ^ l II I il — i I I I I M I I I 1 • ■ I I —H— : I I I

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C1\-^t-.i\^Z'iT- - —

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J^"i ^^^ra"| 5i^5i^

Il I I

IhyiiE MÉDIANE vuiÉiwGL'ïi'iiKS. Lc SOUS- registre du haut est séparé du premier sousregistre inférieur par une bande horizontale d'hiéroglyphes rétrogrades : (■ — >■)

O — < 1 -^~~- f""^ f""'^ ,^-' (^ ■ —H i*^ ■ Tn ^-^— \T^~

— H — {'") I AwvaA .^>—l A A>v~~\ ^>— i ■< =» '»- •«=> I I I A\»"««^ '^ afc: I *■— —

CflM/. du Musée, 11° afjSoi. ''^

^"'"^^S^^ J**^ ^^^ (.?iV). C'est la It^gende explicative de la scène

médiane fifjurc'c dans la troisième heure de la iiiiil , et qui est représentée dans le sous-registre du bas, mais la fin manque.

PiiEMiEn sovs-nEGiSTHE Dv BAS. Ou y voit la théorie des barques mystiques qui remplit le registre médian de la troisième heure de la nuit, soit, en commençant par la gauche : i° la barque solaire avec son équipage. Au centre, dans la cabine, le dieu

I à tète de bélier, debout, marchant (» — >■), tenant à la main le sceptre 1.

Derrière lui sont [J P et X m à lèle humaine et lllorus sans nom à tête de faucon qui manœuvre le gouvernail (» — >■), puis , au-dessus de la fleur de poupe, le nom de la barque

■^»T, v~i>> à peine égratigné sur la pierre. On voit successivement devant lui la déesse zJL>, en forme de femme, sans les cornes et le disque d'Halhor, puis les deux

dieux j^^ et \/ en forme Imniaine, debout et les bras ballants (■ — <-); 2° la

barque dont la proue et la poupe recourbée se terminent en tête de lionne, et son équipage. Au centre, la triade formée du dieu à corps et à tête d'homme "^i^ 1 , debout, marchant (» — >■), tenant le sceptre 1 à la main droite et à la main gauche le I appuyé contre l'épaule, ensuite de la momie humaine debout, coiffée des cornes

llamboyanles :'v , enfin de la momie humaine debout, sans cornes, . Derrière

la triade le pilote d'arrière d'une main lient la gaffe, et lève l'autre pour appuyer l'ordre qu'il lance au matelot d'avant ^^- A l'avant, le matelot pousse l'esquif à

la gaffe (» — >■) ! % ^-'^^ ! ^*^ , et derrière lui, en avant du premier per-

sonnage "^■^1 de la triade, un long serpent veille, droit sur la pointe de sa queue

(■ — ►) I il '«>~ï Sous la proue on lit le nom de la barque, JK^ ; 3° la

barque dont la proue et la poupe recourbée se terminent en tète de cynocéphale, et son équipage. Une momie humaine 5 V ^ se lient debout (■ — >■) au miheu

entre un homme 7?^ J qui est debout (» — >■) devant lui, les bras ballants, et un autre homme ^3». (^ qui se lient debout (■—*■) derrière lui, l'échiné et les genoux fléchis dans une posture d'adoration, les deux bras ballants. En avant du 7^ T, le serpent l'I se dresse ( debout sur la pointe de la queue. La barque

est condiiile à la gaffe par deux hommes debout, (■ — >•) ^^ à l'avant et

N^/^ ^^*^'^^ à l'arrière. On lit sous la proue le nom de la barque n ats («l'c);

l-i" la barcjue à proue et à poupe relevées qui se terminent en fleur de lotus épanouie