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Moitié du noiid, deuxième sous-nnaisTnE médian. On y voit, à |);irlir de l'angle nordouest, la procession de la barque solaire et des (igurcs (jui l'accompagnent dans le Lwrc de VUadès, à travers la sixième heure de la nuit.
C'est, en premier lieu, la barque solaire elle-même (• — >■) , avec les légendes (- — >■) li^
à l'arrière, au-dessus du gouvernail, et (■— ►) ~~ à l'avant, sous le bec de
la proue. Le dieu Afou (—->■) 1 l l, à corps d'homme et à tète de bélier avec cornes
Calai, du Mutée, n" 3g3oi. 35
flamboyantes surmontées tlii disque, est debout dans la cabine, le sceptre \ et la
croix de vie •+• aux mains. L'é([uipaji[c ordinaire s'y trouve avec lui : le pilote d'avant
à tête d'homme (- — >-) ifi, le dieu j^at à tête d'homme (» — ^) et une Hathor
(m — >■) --^A-^ coiffée du disque entre les cornes de vache, sur le devant de la «h
cabine, el(- — ►)\. S •'— ^^ à tête de faucon, (- — ^)Uf''^ I à tête humaine, .
enfin (» — ►) X \^ à tête humaine qui manœuvre la rame-gouvernail. En avant de la barque, et la face tournée au sud, on rencontre successivement : i° Thot à tête de cynocéphale (» — ►) ,V (1 h assis sur un trône qui lui-même est
dressé sur une estrade, el tendant les deux mains, sur l'une desquelles son ibis ^^ est posé; 2° la déesse (^) | I S ^, , (sic) jJV ^1 I I,
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dont le nom est écrit deux fois en deux orthographes différentes formant jeu de mots, et qui, présentant une pupille ® d'œil (-—>■) de chaque main, tourne la tête vers Thot (-< — «) pour le regarder; 3" seize momies humaines debout (■ — >-), divisées en quatre groupes de quatre chacun, dont le premier, celui des (■ — >-)
X. — - 1 1 - Il I est coiffé de la couronne blanche É, le second, celui d
(, >.) ♦ — » ■ — "^ — I II porte la coufiéh ordinaire, le troisième, celui d
(, >) \x^-\|f^ '~\||L ~ HiL "^s^ P^""*^ ^'-' ^^ couronne rouge 1^, et le quatrième,
celui des (» — >-) '^- i^'" 7^~ ^^ "'^ '1"*^ ^^ coujtéit; h" un serpent à cinq têtes levées vers le nord (» — >-) et dont le corps, se repliant en ovale et revenant jusqu'au-dessus de la première des têtes (» — >-) -^^^ -fff, enferme le dieu
couché [■> — -) ;piq portant le scarabée sur la tête. Une légende explicative en quarante-sept courtes colonnes verticales d'écriture rétrograde court du sud au nord au-dessus de ces personnages : (■ — ►) i I j ('j^ | ^^
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SARCOPHAGE DE ZIIIARPTO. 275
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T'*~"*^ I [ ) ' T 1 ^>--i =L ''-~~^. A partir de cet endroit la
disposition des léjjendes se modilie : une inscnpiion décrivant le pays traversé par la barque solaire s'introduit innnédiatcment sous lu ligne ([ui sépare ce registre du registre supérieur, et l'inscription <|ui reproduit le discours du dieu continue en colonnes verticales plus courtes de moitié que les précédentes. Voici, en premier
lieu, celte lin d'inscription : (^) ^ ^^^ J',' ]' if>JL!J^ f JË ï
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horizontale est également en écriture rétrograde, cl court du nord au sud : (» — >■)
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Moitié dv Nonu , troisième sous-hegistre médian. On y voit, partant de l'angle nord-ouest
de la paroi, les personnages (jui remplissent le registre infériein* de la sixième heure,
au Livri: de l'IlniUs : i" un dieu à tête de crocodile, assis sur un siège invisible (■ — >■)
(?) ; •?." une déesse à tète de crocodile debout, marchant (» — >-) , les bras retombant
à dioite el à gauche du corps, ^K -w'c)' ^^ devant elle, une procession de six dieux à tête humaine, marchaul comme elle (■ — >■) el les bras rcloinbanl à droite et à gauche du corps, I X J. UI ^|k . i- 1^ ^ , •¥• a>v>~<a , I ^ , "^ T ; 3" quatre
déesses à tête humaine, assises sur un siège invisible, l(;s bras retombant à droite et à gauche du corps (^), |S. ;1J;^^ = . ^J^- ^=.|^ | ^ (sic); /." un
long serpent, qui rnmpe, la tèle redressée (» — »), emportant quatre (êtes humaines # dans ses replis II . ■ ^jj^^ g=>, et qui a devant lui, sous
sa tète, une grande croix ansée plantée dans le sol O lk("0 ' ^'' quatre
dieux à tête humaine assis sur un siège invisihle (■ — >■), les hras retombant à droite
et à gauche du corps, -«"V U' *i«iilK- ' ^^'^^^^^ ^E' *^'' '^^'^°"'' '^^ bras retombant à droite et à gauche du corps, la face tournée vers eux (■< — ■), un dieu à tête humaine, ; 6" une ennéade de demi-serpents sortant du sol et
crachant la llamme (■ — >■), avec un couteau ^>v^ fiché en terre à l'endroit même où
leur corps touche le sol, ^ S, ^gL' ^ ' f ' V J ' X' "îl^" V' il"
Une légende explicative en quarante-six colonnes d'écriture rétrograde court du nord
au sud au-dessus de cette scène : (■ — >•) i l ^ 1 ^ T |
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SARCOPHAGE DE ZIHARPTO. 277
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in n ^ ^ T r. 111 T . r: r^ "i ^ i rr^ ^ li:
Bande verticale de stPAitiTioy. Les hiéroglyphes y soiil lounios vers le sud : (» — ►)
i^:^^^^ik±^i^ZZiJslt^=^?111 ^^rr'^^î^!Z^P''hitini!— l!^
Moitié du svd, PitEMiEit sous-iiegistiie médiak. On y voil la série de figures qui se rencontre au premier registre de la septième heure de la nuit : i" une statue d'un (lieu (» — >■) en forme do momie, assis sur un fauteuil, une main sortie du maillot
comme pour caresser un faucon aux ailes déployées (-. — «) JT fpii est posé sur ses genoux H; 2° une déesse à tète de chatte, debout, tenant en main le sceptre j
à lleur de lotus (- — ») ^ ; 3° une grosse urœus à tête humaine (- — >-), sans nom et, devant elle, le corps d'Osiris (- — >) i[ ï , statue humaine coiffée des deux plumes longues H, le sceptre 1 et la croix ansée aux mains, assise sous le corps du serpent •$• , dont le corps (- — -) forme voûte au-dessus d'elle, et
dont la tète se relève haut en avant d'elle au-dessus d'une croix de vie plantée en terre; h" un groupe de trois hommes décapités, genoux en terre devant la tète du
serpent (-.— ) et les hras liés derrière le dos 2^^ "v"' "^""'''"^ l^^squels court (^ — .) ,11, dieu à corps d'homme et à tête de faucon ^(-siV) '^ ^ qui lève un couteau Nk^ de la main droite et (jui lient île la main gauche un poignard au fourreau |; 5" trois hommes, tête retournée, les hras liés derrière le dos, nommés individuellement V^-^V""^**^' désignés sous le litre commun de {< )
Y" \^ ^~~^ I -=«>-, (Ueiulus tout (lu long à terre et, derrière eux, un homme incliné à demi A (■< — -) f[ui tient à deux mains la corde dont les bras de chacun d'eux sont liés 1^ V ; ()" trois âmes ii tête humaine coiiïées du psciteiil (» — >-) devant une grande croix de vie plantée en terre, la première '—^(sic), la seconde ^ fl^ , la troisième \k , et enfin 7° un dieu à léle humaine et tenant
le sceptre 1 î 1"^ * j wnj^ | 'tT"' '""^^'^ (^ — "^ ^"'' '^ ^6*^°"^ '"^P^' '^'""
gros serpent qui se dirige vers un grand signe de vie planté en terre. Une légende explicative de (piarante-sept colonnes verticales, en écriture rétrograde,
court du sud au nord, au-dessus de celle scène : (■ — >-) 1 l^ ^ ' \
ïïi.âjT O I •"\\("»T O ^'"^ ^•"•\ I J^Z^^"''
