ITÏONS PROCHAINES A LA MORT

ai^le vobfc le plus haut qu'il lui sera poswble, et qu'elle laisse tout le monde audessous d'elle ; elle ne se dépouille d'aucune chose, qu'elle ne retrouve en Dieu avec plus d'avantage (5i8),»

II* Raison. Approches de Fobjit.— It est certain aussi que les objets agissent avec d'amant plus de force sur nos sens et sur nos cœurs, que nous en approchons davantage, nous voyons mieut une personne* nous entendons mien* une voii, nous sentons mieux un parfum, quand nous en som- ►roches, que quand nous en sommes éloignés; que Féloignement diminue la crainte, le déplaisir, ta haine, Fauiour, les autres mouvements de notre cœur, et généralement toutes les puissances bien dis* posées reçoivent mieux les impressions de leurs objets, quand on les en approche, que quand on les en retire. D'où it faut conclure, que le cœur d'un moribond disposé comme Dieu le désire, conçoit (Fautant plus d'amour pour cet incomparable objet» et l'aime avec d'aoïant plus d'ardeur qu'il en approche de plus près, que. c'est le dessein de Dieu que Fa mour se réveille, et se redouble par ces approches, qti'il ne veut pas que le cœur ait moins de sentiment pour lui dans ces approches, qu'il en a pour les autres Objets quand ils sont moins éloignés, que roulant s'unir h FAfBO au moment qu'elle sortira du corps, que no di livrant cette union qu'avec quelque espèce de violence ; il vent que l'âme prévienne Délit violence en s 'efforçant de s'unir a lui au moment de 't» départ du corps.

Saint Paul parle de cet amour comme de la préparation qui fait obtenir celte vraie vie : Le juste juge me rmdra dttns G% jour fa ronronne de justice, et non pas seulement à moi, mai$ à tous ceux qui aiment sa vmu$ (SW); el comme il dit dans un aui:^ lien, qui l'aiment d'autant plus que lu jour approche de plus prés (&S0),

Saint Thomas, expliquant ce passage, nous apprend que la grâce agit de la même manière que la nature, et iî conclut que tous ceux qui sont en grâce doivent d'autant plai se perfectionner, qu'ils approchant le plus do leur fin (,55 i ), Ces l-à-' lire selon son sentiment, d'autant fil us aimer Dieu qu'ils sont plus proches de la mort, parce que ta perfection du chrétien consiste ù aimer Dieu; et comme le même saint dit sur lo passade It ni , la tmiroune n'est due qu'à la charité tçule (5o#2),

111* Raison. Suppléer au défoui de tn actes, — Il se peut Taire aussi que nous n'aurons exercé aucun acte d'amour do Dieu rlans le cours de notre vie, il faut du moins