H7:> SATAN, SES, POMPES

père, il ne vous aimerait pas avec les tendresses du meilleur des pères, s'il ne vous refusait, ce qui ne servirait qu'à vous perdre.

Votre peu de foi peut être une des causes de ce refus, il n'a point avancé de vérité qu'il se soit étudié de soutenir par tant de preuves, il multiplie les raisons et les miracles, comme autant de cautions d'une promesse, qui d*elle-même est plus que suffisante, puisqu'elle est la parole de la vérité même. Nous ne croyons qu'à moitié, et nous avons moins de confiance à ses promesses, qu'à celle des pécheurs, et des crimes. Nous ne croyons peut-ôlre point du tout : si nous avions en effet de la foi, nous ne nous défierons pas des promesses de Jésus-Christ, et puisque la foi croit sur la simple parole de Jésus-Christ, expliquée par l'Eglise; n'est-ce pas manquer de foi , que de douter d'une parole reconnue par l'Eglise, et confirmée par tant de raisons, d'exemples et de miracles?

Tertullien le dit clairement, et avec toute sa force : «Vous avez la parole et les exemples du Seigneur, et ils ne vous laissent aucune excuse. Car que direz- vous? Je demeurerai dans l'indigence; mais Notre-Seigneur dit, que les pauvres sont bienheureux. Je n'aurai pas de quoi vivre; mais Notre-Seigneur nous défend de nous inquiéter pour notre nourriture. L'exemple des lis nous apprend que nous ne devons pas craindre de manquer d'habits. La foi n appréhende point la faim, elle a parole, et une parole confirmée par des miracles, par des raisons, et par des exemples, que Dieu ne la laissera manquer d'aucune chose, et elle est bien assurée qu'il est impossible que Dieu la trompe (V65).

Ce défaut de foi est cause que Dieu nous abandonne , et qu'il ne nous donne pas ce qu'il a promis à ceux qui croient. Le cardinal Pierre Damien nous II représente dans ces belles paroles : C'est nous en vérité, c'est nous qui contraignons Jésus-Christ d'être avare par notre peu de foi, notre défiance le rend pauvre. Mais la foi sincère et entière reconnaît par son expérience qu'il est aussi riche que libéral (466). Et à quelle vérité de l'Evangile croirons-nous, si nous nous défions de celle qui est soutenue par de si fortes preuves?

Conclusion de ce discours. — Excitons celte foi avec toute l'ardeur qui nous sera

(405) Habes ilicia, et exempta Doi adhneniia libi omnein excusa lioneuu Quid euim dici»? Egebo ; sed Telices egenos Uontinus appel lai. Yiciuiu non liabebo ; sed NolUe cogitare de viclu. Veslitus exempluiu liabeintJlT lilia ; fameui lûtes non tiniet. {De doli$, cap. 12.)