DE LÀ DEUXIÈME SATIRE

Fb&sk^ à Toccasion du jour de naissance de Macrin , son ami , l'entretient de la teUgion. L'hypocrisie des grands dans leurs prières et leur trafic honteux a^ec le ciel ; l'absurdité des superstitions populaires ; Tinconséquence des déYOts dans leurs yœux et dans leur Yie; les idées înisérablçs des hommes sur la Divinité, qu'ik mesurent à leur hauteur : tels sont les objets qui exdtent la yerve satirique du poète. Il n'attaque pas seulement les pratiques de quelques particuliers, il flétrit plusieurs des cérémonies du culte public. On voit qu'il cherche à dégager le sentiment religieux des sottises et des turpitudes dont la faiblesse ou la perversité humaine l'enveloppe et le déshonore : noble tâche, dont se sont occupés tous les esprits supérieurs, depuis Socrate jusqu'à Molière, et qu'il n'était pas moins difficile d'accomplir sous la tyrannie du peuple d'Athènes et sous le despotisme des empereurs qu'à la cour de Louis XIV !

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SATIRA SECUNDA.

IltJNG, Macrine, diem numera meliore lapiUo,

Qui tibi labentes apponit candidas annos :

Fande merum Genio. Non ta prece poscis emaci,

Qaas nisi seductis nequeas committere Divis :

Ât bona pars procerum tacita libavit acerra.

Haud cuivis promptum est marmurque humilesque sa-

sarros Tollere de templis, et aperto vivere voto.

Mens bona , fama , fides ; haec dare , et at aodiat hospes : iQa sibi introrsam , et sab lingua immarmarat : « O si Ëballit patrai praedaram fanas ! . . . » £t : k O si Sab rastro crepet argenti mihi séria , dextro Hercule ! . . . Pupillamve utinam , qaem proximus haeres Impello , expangam ! namqae est scabiosus , et acri Bile tumet. . . . Nerio jam tertia condituf axor ! » Hsec sancte at poscas ,Tiberino in gargite mergis Mane capat bis terque, et noctem flumine purgas.

Heus âge , respondè : minimum est quod scire laboro : De Jove quid sentis ? estne ut praeponere cures Hune... — cuinam? — cuinam?... vis Staio?... — an scilicet haeres

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