DE LA QUATRIÈME SATIRE

L'btudb de la sagesse est nécessaire pour la carrière politique comme pour la vie privée. Mais de jeunes téméraires prennent en main le timon de Tétat, sans avoir rien des qualités qu'il faut pour se conduire eux-mêmes. C'est que^ lorsque la fortune et la flatterie nous font illusion , nous nous persuadons facilement que nous nous élevons au dessus de l'humanité , alors même que les passions les plus viles nous ravalent au dessous. Ce qui distingue véritablement un homme d'un homme ^ c'est la cultore de l'esprit^ ce sont les vertus et le caractère.

Ces principes sont développés par Socrate s'adressant à Àlcibiade^ au moment où il va gouverner la république. Il est évident que^ dans la personne d'Àlcibiade, Perse a voulu représenter ici le jeune empereur Néron. Il révèle à son ignorance^ et sa folle présomption^ et ses débauches^ et ses courses nocturnes; tous les vices qui précédèrent et qui annoncèrent , dès les premières années de son règne^ les fureurs qui le signalèrent dans la suite.

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It EM populi tractas (barbatum haec crede magistram Dicere , sorbitio toUit quem dira cicutae) :

Quo frétas? die hoc , magni pupille Peridî.

Scilicet ingenium et rerum pradentia yelox Antç pilos venit; dicenda tacendaqae calles.

Ergo , ubi commota fervet plebecula bile , Fert animns calidac fecisse silentia turbae Majestate manus. Quiddeinde loquere? Quirites, Hoc y putOy nonjustum est; illud maie; rectius istud, Scis etenim justum gemina suspendere lance Ancipitis librae ; rectum discernis , ubi inter Curva subit , vel quum fallit pede régula varo \ Et potis es nigrum vitio praefigere thêta.

Quin tu igitur, summa nequicquam pelle decorus, Ante diem blando caudam jactare popeUo Desinis, Anticyras melior sorbere meracas?

Qu/B tibi summa boni est? uncta vixisse patella Semper, et assiduo curata cuticula sole.

Exspecta : haud aliud respondeat haec anus. I nunc; Dinomaches ego sum suffla ; sum candidus. Esto :

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