Op. c/r, QaTsl. LUI

la résurrection, et sept le repos ; Dieu, en effet, se reposa le septième jour; or, huit et sept font quinze *.

Il explique par une raison analogue pourquoi les cataractes du Ciel furent ouvertes, et déversèrent sur la Terre des torrents dévastateurs, pendant quarante jours et quarante nuits ; ensuite, pourquoi cela arriva lorsque Noé avait six cents ans K

En lisant des raisonnements de ce genre, on ne peut disconvenir que l'illustre évêque d'Hippone, payant son tribut à Tesprit de son temps, n'ait fait ici un mélange assez bizarre de la Théologie catholique et des idées pythagoriciennes sur la Philosophie des nombres.

Cette constatation n'enlève rien à son mérite transcendant, ni à son vaste génie. Le Soleil a des taches, et il y a toujours quelques ombres dans un tableau. Le saint Docteur, aussi humble que savant, n'a-t-il pas écrit lui-même plusieurs livres de Rétractations ' ?

Saint Ghr^oire le Grand.

Au Yi« siècle, le grand pape saint Grégoire subit également l'influence de Pythagore propagée par l'École néoplatonicienne.

Comme le remarque son commentateur, le moine bénédictin Hugues Ménard, il était en cela l'écho de plusieurs Pères des premiers siècles : de saint Anastase (In Psatm. VI;) de Clément d'Alexandrie (Libr. V Stromatum;) de

i. Op. cU.y quœst. ltii.