Cmfessionum, libr. IV, cap. ià

2. M. Oiizot, Uiatoire de la Ciniltêution en Friwey leç. 29*.

3. re C'Vitate D ?, libr. XIX, cap. 23. In Psalm., passim. Contra JiiL, Jibr. I, cap. 6, n. 22, 26, ci Jibr. V, cap. 2, n. 5, 7; De ^upt. et Concwp., libr. II, cui). 30, 38. Oper. imper., lib. IV, n. 36, 37; EpUt.y U9, 192, etc.

dans le grec, mais, d'après le témoignage de ses contemporains, il le parlait avec une extrême facilité, et aussi aisément que sa langue maternelle.

Ses traductions avaient donc à un haut degré le mérite de l'exactitude. D'après Cassiodore, bon juge en la matière, elles surpassaient les originaux en perfection, et les premiers auteurs eux-mêmes les eussent préférées à leurs propres livres, s'ils avaient connu le latin comme ils connaissaient le grec K

Il traduisit ainsi presque toutes les œuvres d'Aristote : les Livres des Catégories, les Analytiques prieurs et postérieurs, les huit Livres des Topiques, les deux Livres des Sophismes, ou arguments captieux, les Livres de Morale, les huit Livres de Physique, etc., et la plupart des écrits de Platon.

Dans le domaine scientifique, il ne fut pas moins actif. Il traduisit, avec beaucoup d'élégance et une grande précision, l'Arithmétique de Nicomaque, la Géométrie d'Euclide, la Musique de Pythagore, la Mécanique d'Archimède, l'Astronomie de Plolémée. A ce propos, il s'éleva à des considérations profondes et curieuses sur la Théorie des nombres.

Toutes ces traductions, déjà fort remarquables en ellesmêmes, furent enrichies par lui de nombreux commentaires. En outre, il composa de son propre fonds sur des sujets si divers, plusieurs ouvrages très appréciés et fort répandus au moyen âge.

On se demande comment un homme investi des plus hautes dignités du royaume, et, dès lors, extrêmement occupé, a pu suffire à tant de travaux. Il entreprit une œuvre colossale. Seul un géant pouvait la conduire à bonne fin; mais Boëce était un géant. A un génie presque universel, il joignait une volonté de fer douée d'une indomptable énergie.

C'était, à la fois, un savant et un saint *. Son but, en