CHAPITRE DEUXIÈME

mais le poète, le donne clairement à penser, quand il dit dans sa première Légende de Bourbon, de 1641 :

.... Je sens sur moi des douleurs, Telles que notre Scholastique Qui pour moi de rigueur se pique, S*il m'entendait souvent crier, Pourroit bien Dieu pour moi prier.

L'on m'a dit qu'il ne m'aime mie

POUR CERTAINE QUÉRIMONIE.

Le poète dit bien qu'il ne conserve, pour sa part, aucune rancune contre le Scholastique, mais il ne nous révèle pas les causes qui avaient motivé les sentiments de rigueur de ce dignitaire h son égard. Le registre du chapitre fut-il retrouvé par un heureux hasard, nous n'en -saurions peutêtre pas plus long, car c'est seulement plus tard que les réprimandes infligées aux chanoines ont été consignées par écrit, afin d'en conserver le souvenir et d'en aggraver la portée (1).

Écartons, pour ne plus y revenir, cette prétendue origine des interminables soufi'rances du pauvre cul -de-jatte. Cette cause éhminée, reste à trouver la véritable.

J'ai cité la version d'un ami de Scarron, écrivant du Mans, à l'adresse de Ménage, qui connaissait aussi toutes les particularités de la vie du poète burlesque. A ce témoignage, je puis encore joindre la version identique d'un autre ami de l'auteur du Roman Comique, même d'un de ses plus intimes amis. Ce témoignage a été mis en lumière, pour la première fois, par M. Cousin ; mais le savant et indulgent portraitiste des grandes dames du XVII« siècle, n'a pas su

{[) De plus celte quérimonie n'est alléguée qu'à la fin de 1641, et dès 1638 Scarron était en danger d'être cul-de-jatte. (Voir Épilhalame du comte de Tessé). Elle pourrait avoir été motivée par Tusage que Scarron aurait fait d'aliments gras, un jour défendu par l'Église.

52 SCAKHON INOi.NNl'

à t|ui le ra[i|)orl(M-, pas pins (pio M. Jal oi lo correspoinlant de rinU',r)i\édlahui ipii avait iiiutil(»irioiil apprié les eiirieux à haplistM* raultHir (les pa^es découvertes par le pla(uni(]uc ainanl de M"»*' d(» L4)rigueville (1). l/aiitiMir «le ces notes inscrites snr h^s gardes d'un vnlnine «le YApoloijie pour M. Diincan^ co)itre Ui irailv dr la M(ilauclwïii\ était resté inconnn jus(ju'à c«\s derniers temps. Mais M. de IJoislisle (^2) a découvert son nom, que n avaient pu nromiaitre MM. de Monmenpié, Paulin Paris et Aimé Mariin : c'est Tami de Scarron, son fidu!f Achates, ]o témoin «le .s«)n mariajjje, o'e.st Ciahart de Villermont, (|ui «levait contribuer à lui faire concevoir son projet «le voyaj^c en Amérique, u Les n«)tes marginales et manuscrites d«^ ce livre sont du si«^ur de la Mesnardière, qui esloit mé(le«'in de M»"^ la manpiise de Sahié et à S(»s gag(*s et demeurant l'hcz elle et «le|)uis. lecteur du R«>y. (le l'ut lui qui «lonna, pour un l«''gcr mal, «les pillules à leu M. Scarron (^mary «Ir M""' la nianpiise de Mainlenon), «pii luy causèrcid un«» «"«uilraclicm de nerts «pii augmenta jus(pies à sa mort. »

Voilà bien «rontirmés les dires de Tauteur «le la Vie de Cosiar. Les «leux amis «b» Scarr«»n attribuent tous «leux à Tc^rreur d'un nu'decin, la mahuli»; ttM'ribh* «'t in«*urable, «lont il eut à soulTrir jusqu'à sa mort. Ou«' l'un parle (W pilul«»s, l'autre d'une médecine, c(»la ne t'ai! ri«'n à ralTaire, t«>us diHix visent le médecin «It^ Madame de Sablé, qut» (labart «lit être le célèbre La M(^snardièn\ leipiel tut en «*lTet altacbé à Til lustre marquise.

N(NUHnoins je n«* suis pas dispo.sé à ac«M»r(ler un»' coiiliaiHîe absolue à l'auteur «le la Vie de Ct)»ia)\ ni à Cabart de Villemont, bien «pie leur version soit plus plausible et moins l'antaisistc» que celle «le La IJeaumelh'. D'après b^

(t| Maihniie de Snhlc, |». ;»!<). .\p|)«Muli<i'. Ktlilioii iii-12. ri. VlntrrtHt'^ diaire «lt;s !îr> fovri.'r ri lO avril IK70, col. [)1 ri :i«»V. Ci) Hei'Ut' f/i's (Jucstinns Ui^ifor'niw's. '}n\\\vi ISÎKt, p. I*2i ri sniv;iiitrs.