La distinction est plus que j
ridicule, d'autant qu'on a tou- { 't. Exprès {(ém. expresse) \\eni
jours dit : la./o/'mf d'un chapeau. du latin e.vpressus, exprimé, et si-
3. Que = d tel point que.Cf.RÈ- j ^niVie exprimé de manière à ne OLE : Dans Vancicnne langue, la ! laisser aucun doute possible.
SGANARELLE. — Vous avcz l'aison. (Se tournant du côté par ou Pancrace est entre.) Oui, vous êtes un sot et un impudent, de vouloir disputer contre un docteur qui sait lire et écrire ^ Voilà qui est fait : je vous prie de m'écouter. Je viens vous consulter sur une alFaire qui m'embarrasse. J'ai dessein de prendre une femme pour me tenir compagnie dans mon ménage Et Je voudrais bien vous prier comme philosophe, de me dire votre sentiment. Eh ! quel est votre avis là-dessus ?
PANCRACE. — Plutôt que d'accorder qu'il faille dire la forme d'un chapeau, j'accorderais que datiir vaciiiwi in rernni naturel-, et que je ne suis qu'une bête.
SGANARELLE, à part. — La peste soit de l'homme ! (A Pancrace.) Eh ! Monsieur le docteur, écoutez un peu les gens. On vous parle une heure durant, et vous ne répondez point à ce qu'on vous dit.
PANCRACE. — Je vous demande pardon. Une juste colère m'occupe l'esprit.
SGANARELLE. — Eh ! laisscz toul cela, et prenez la peine de m'écouter.
PANCRACE. — Soit. Que voulez-vous me dire ?
SGANARELLE. — Jc vcux VOUS parler de quelque chose.
PANCRACE. — Et de quelle langue Aoulez-vous vous servir avec 3 moi ?
SGANARELLE. — De qucllc lauguc ?
PANCRACE. — Oui.
SGANARELLE. — Parblcu ! de la langue que j'ai dans la bouche. Je crois que je n'irai pas emprunter celle de mon Aoisin. PANCRACE. — Je vous dis, de quel idiome, de quel langage ? SGANARELLE. — Ail ! c'cst Une autrc affaire. PANCRACE. — Voulez-vous uic parler italien ?
SGANARELLE. — NoR.
PANCRACE. — Espagnol ?
SGANARELLE. — NoU.
PANCRACE. — Allemand ?
SGNANARELLE. — NoU.
PANCRACE. — Anglais ?
SGANARELLE. — Non.
PANCRACE. — Latin ?
l. Le contrasle est amusant ' tiirellcraent Pancrace se range
entre le grand nom de docleiu' à une théorie surannée — que
et le très mince mérite de savoir la nature a horreur du vide.
lire et écrire. I 3. Ici commence une série
'2. C.-àd. le vide e.xiste dans la 1 de boullbnneries qui rappellent
nature. Les physiciens de l'an- ! l'antique farce. L'effet d ailleurs
cien temps soutenaient — et na- en est sûr : on rit.
Pholo Walerv.
FiG. 6. — Un Géronte.
(M. DesTontaiiies, de l'Odéon.)
Type de l'Iionime plus que mûr, un peu niais (comme Sgaiiarelle), et du père crédule.
SGANARELLE. — Non.
' PANCRACE. — Grec ?
SGANARELLE. — Xoil.
PANCRACE. — Hébreu?
SGANARELLE. — Xoil.
PANCRACE. — Syriaque ?
SGANARELLE. — NoR.
PANCRACE. — Turc ?
SGANARELLE. — NoR.
PANCRACE. — Arabe ?
SGANARELLE. — NoR, HOR, fruRçais, frauçais, français.
PANCRACE. — Ah ! fraRçais.
SGANARELLE. — Fort bien.
PANCRACE. — Passez donc de l'autre cùlé ; car cette oreilleci est destinée pour les langues scientiliques, et l'autre est pour la maternelle.
SGANARELLE, à part. — Il faut bien des cérémonies avec ces sortes de gens-ci.
PANCRACE. — Que voulez-vous ?
SGANARELLE. — Vous consultcr sur une petite difficulté.
PANCRACE. — Sur une dilliculté de philosophie, sans doute.
SGANARELLE. — Pardounez-moi. Je...
PANCRACE. — Vous voulez pcut-ètre savoir si la substance et l'accident sont termes synonymes ou équivoques à l'égard de l'être i ?
SGANARELLE. — Poiut du tOUt. Jc . . .
PANCRACE. — Si la logique-' est un art ou une science ? SGANARELLE. — Ce u'cst pas ccla. Je. . . PANCRACE. — Si elle a pour objet les trois opérations de l'esprit, ou la troisième seulement ^ ?
SGANARELLE. — NoR. Je . . .
p.vNCRACE. — S'il y a dix catégories ^, ou s'il n'y en a qu'une.
SG.\NARELLE. — Poiut. Je . . .
PANCR.A.CE. — Si la conclusion est de l'essence du s3'llogisme ■' ~
sGAN.AJiELLE. — Neuui. Je.