Fait sermon (sermonem) = parle

10. Athanaton est un adjectif grec qui signifie « immortel ».

Mon Dieu! maître éternel, laissez là, je vous prie,

Les Grecs, les Albanais, avec l'Esclavonie •, 700

El tous ces autres gens dont vous venez parler ;

Eux et mon tils n'ont rien ensemble à démêler.

MÉTAPHRASTE

Hé bien donc, votre fils ?

ALBERT

Je ne sais si dans l'àme Il ne sentirait point une secrète llamme-. Quelque chose le trouble, ou je suis fort déçu, 705

Et je l'aperçus hier, sans en être apei'çu. Dans un recoin du bois où nul ne se relire.

MÉTAPHRASTE

Dans un lieu reculé du bois, voulez-vous dire.

Un endroit écarté, latine, secessiis ^ ;

Virgile l'a dit : Est in secessu locns^. . . 710

Comment aui'uit-il pu l'avoir dit, ce Virgile^, Puisque je suis certain que, dans ce lieu tranquille, Ame du monde enlin n'était lors que nous deux^?

MÉTAPHRASTE

Virgile est nommé là comme un auteur fameux D'un terme plus choisi que le mot que vous dites', Et non comme témoin de ce qu'hier vous vîtes.

ALBERT

Et moi, je vous dis, moi, que je n'ai pas besoin

?lo

Métaphraste va encore faire une citation pédante, quand Albert lui coupe la parole.

1. Le naïf Albert ne connaît pas les Grecs anciens : il ne connaît que les Grecs modernes, avec les Albanais et Esclavons, leurs voisins. Son ignorance ne fait que mieux ressortir le ridicule et vain verbiage du pédant.

2. Flamme est une des images bien i'ieillies aujourd'hui, mais très employées au ly' siècle avec feux, fers, chaînes, traits, etc., pour désigner la passion, rainour. C'était le langage de la

galanterie du temps, déçeloppé par V Hôtel de Rambouillet, et qui ne fut qu'une mode éphémère.