LÀ BRUNE ET LÀ BLONDE
«t La maison brûle, la maisoa brûle^ les poutres craquent, les étincelles volent I courons au secours des pauvres gens qui sont sous le toit em* brasé !
» Sous le toit embrasé — il y a quatre beaux yeux, deux jolies sœurs, une brune et une blonde, quatre prunelles étincelantes qui vont s'éteindre dans la fumée et dans la flamme.
» Dans la fumée et dans la flamme — j'ai pris entre mes bras la fille brune, et, marchant sur les solives enflammées, je l'ai disputée à la mort.
» Je l'ai disputée à la mort; — déjà elle est sauvée, et elle embrasse son père comme les pampres de la vigne tournent légèrement autour du trontf de l'arbre.
» Autour du tronc de Tarbre — la vigne s'enlace de nouveau. Après la brune, je sauve la sœur blonde. Mais si la brune avait disparu dans la fu-
mée et la flamme, je m'y serais jelé, j'y aurais péri après elle ! »
LÀ DANSE MÀDGYARE.
e Voici la danse, la danse hongroise !
» On saute, on tremble, les genoux frémissent, les molettes des éperons retentissent; c'est un transport, c'est une ivresse. Bras étendus, lèvres ouvertes, le regard ardent, on désire, on espère, on craint.
» C'est la danse hongroise, la danse hongroise !
n Toujours tremblant^ toujours tendant les bras, je décris autour d'elle un cercle rapide. Elle me voit» elle m'imite, ses genoux tremblent, ses jambes plient. C'est la joie, c'est la crainte, l'espoir et le désir.
» C'est la danse hongroise, la danse hongroise !
» Oh! rien ne lui ressemble, rien ne lui ressemble. Adieu mon manteau, que le vent l'emporte 1 Au loin ma veste brodée et ses passementeries d'or l C'est le délire, c'est l'ivresse !
9 Voici la danse, la daûse hongroise t Que la mort yienne et me surprenne dans l'extase de cette danse charmante ! Joie^ désir , amour^ espoir et crainte !
» Cest la danse hongroise! la danse hongroise i »
Assiô auprès d'un vieux poêle en fonte qui exhalait une odeur insupportable , j'écoulais la petite Ferencza, et je copiais jusqu'aux variantes que mô donnait sa mère. Le froid était extrême; les poissons frits dans l'huile rance, dout Bethlem Samuel
me gratifiait, ne me plaisaient guère, et les nouvelles que Ton tti^apportait du théâtre de la guerre me plaisaient encore moins. LMnsurrection renaissait plus violente et plus redoutable que jamais ; nous n'avancions que pour reculer ; la pierre de Sisyphe roulait toujours, et il me semblait que la conquête du sol hotlgrois tie pût être assurée que par rextermination de la race héroïque qui s^en était emparée autrefois en l'inondant de son flot vainqueur.
Le matin du huitième Jour de mon arrivée J'étais enseveli dans les plds tristes pensées et Je mettais en ordk^ moû cahier de chansons populaires ( Màdgyar nemzetl iDnIlok ) sans commentaires et sans esthétique, lorsque Ferencza vint më dire qu'un vieillard de race madgyare était là et me demandait. Je vis presque aussitôt entrer dans la salle un personnage vénérable et à barbe blanche, un homme de taille élevée et bien prise que leé ans n'avaient pas courbé, et que je reconnus pôUr un de mes anciens amis avec qui j'avais, en 1839, assisté aux séances de la Diète hongroise. Curieux personnage, type élevé, caractère patriarcal et vraiment héroïque qticSzeszgardMihal. Depuis sa jeunesse il a soutenu sans fléchir la même causé, celle de Tindépendànce madgyare, cause noble et douloureuse que je ne juge pas ici , que j'apprécie en la combattant, et à laquelle il a tout sacriûé , excepté son honneur. Prisonnier d'état à Mounkacs, puis à Rufstein , il trouva moyen de s'échapper , vint à Paris, servit l'empereur Napoléon , fut repris en 1814 par les Autrichiens^ subit alors uû
nouvel emprisonnemeat et fut exilé à Linz ^ où il publia des poésies remarquables ; car c'est un lettré comme la plupart des chefs du Madgyarisme.
— Vous voilà donc, lui dis-je, mon vieil ami 1 Je vous remercie d'être venu me voir. Vous me pardonnez sans doute de servir mon mattre et d'être fidèle à mon drapeau ! Vous voyez aussi , ajoutai-jeen riant, que je n'ai pas oublié les leçons que vous m'avez données.
Et je lui montrai le recueil de chansons originales que je m'étais hâté de compiler sous .la dictée de Ferencza et de son cousin Niklos.
— Plaisanteries , répondit - il en s'asseyant , débris littéraires par lesquels nous avons préludé
à notre entreprise Eh bien ! que vous di-
sais-je quand nous étions ensemble dans la galerie supérieure de la Diète? Rien ne m'étonne comme le profond aveuglement des hommes d*État. Dès 1839, cette Séance furieuse de la Diète hongroise*, à laquelle nous assistions, n'annonçait-elle pas ce qui est arrivé? Sous forme de scission religieuse, de parti protestant et de parti catholique,
quelle division ! quel tumulte ! quelles violences ! Vous vous en souvenez ?
— Parfaitement ; il me semblait dès lors impossible que tout ne finît point par l'insurrection populaire. Mais la question n'est paâ résolue entre TAutriche et la Hongrie.
— Est-ce que ces questions-là sont jamais résolues ? Tant qu'un Madgyar vivra, la question restera entière. De même pour la Pologne.
— Hélas! oui, lui dis-je, même noblesse, même héroïsme, même acharnement, même grandeur et
même impuissance Parions d'autre chose !
comment êles-vous ici?
— Personne ne pense à moi ! Un vieux poëte, c'est une lune du mois passé } personne n'y fait attention. Je sors de mon ermitage de Linz, où j'ai préparé depuis 1845 une nouvelle édition de notre ^ poëte Kisfaiudi, et je suis venu ici assister au triomphe, peut-être aux funérailles de notre race...
— Voilà tout î
— Vraiment oui l
— Mihal^ je n'en crois rien ; il s'agit de quel-
le
^ 110 — que promenade politique» d'un message dés vôtres. Je ne vous trahirai pas, vous le savez, mais vous Y0U8 exposez à la mort» ce qui m'afflige....
*— Réellement ( interrompit le vieillard en souriant et parcourant, pour rompre les chiens, mon cahier de chansons ) vous aimez donc ces vers rustiques f vous ne leur préférez pas les beaux hexamètres et les pentamètres disgracieux, mis en honneur dans votre Allemagne par le pesant Klopstock et par Térudit Yoss Y
— Assurément j'aime vos ballades ; et tous les ^oëtes savants, élégiaques^ épiques on anacréoUtiques de la Hongrie au dix-neuvième siècle ne me charment pas autant que ces admirables Némzeti tkUlok (chants du peuple), celui-ci par exemple ;
