LE DEVENIR. - VAS

détermine rien et ne se détermine pas elle-même !.

Sans doute l'importance nouvelle que l’entendement (Verstand) avait prise dans la philosophie de Schelling est, en une certaine mesure, une satisfaction donnée à Hegel; mais cependant il reste une différence considérable. Pour Schelling, la dissociation en concepts suit l'intuition; elle est seulement le moyen de l'expression scientifique des intuitions; elle est faite aussi pour résister à la plénitude troublante des.intuitions : la science est une intuition qui se démembre en concepts. Pour Hegel, la science va au contraire du concept à l'intuition : elle est une intuition qui se fait. De là dérive une autre opposition que l’on considère? peut-être à tort comme fondamentale : la dialectique de Hegel implique la contradiction, tandis que celle de Schelling l’exclut. En effet, deux concepts opposés s’excluent et aussi s'appellent; mais dans l'analyse d’une intuition totale (ce qui est le procédé de Schelling), l'exclusion est surtout mise en lumière : dans la synthèse ou composition, qui est la méthode de Hegel, l’appel réciproque des concepts est le moteur du procès.

On comprend toutes les objections que devait faire Schelling. Si le terme du devenir est inerte, le devenir doit venir en lui de quelque chose qui le dépasse, qui y est extérieur, et puisqu'il s’agit d’un concept, il ne peut venir que de la pensée du philosophe que la pauvreté de ce concept ne satisfait pas; cherchant ce que contient l'Étre (das Sein) et n’y trouvant rien, ayant d'autre part l’idée d'un monde riche en déterminations, il enrichit

1. P. 13-14. La philosophie intuitive est ein einfärbiger Formalismus. Il est vrai qu'à l'apparition de cette préface, Hegel se défendit d'avoir songé à Schelling lui-même. Mais celui-ci ne s'illusionne guère lorsqu'il lui répond : « La polémique peut se rapporter au mauvais usage de ma méthode, bien que, dans l’écrit même, la différence ne soit pas faite... Je déclare jusqu'à maintenant ne pas comprendre le sens dans lequel tu ie le concept à l'intuition » (Lettre de 1807, Aus Sch. Leb., Il, 124).