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la notion abstraite du sujet, la subjectivité pure ; il est le sujet qui sera la matière de toutes les déterminations futures ; + À et + A ne sont pas des notions abstraites, mais des individus !. — Mais l'individu n'est-il pas défini suivant l’ancienne logique par l’infinité des prédicats, etn'y a-t-il pas contradiction à affirmer qu’un être aussi pauvre (ne disons plus aussi abstrait) que — A puisse être en même temps un être actuel? — Très pauvre, répliquera-t-on, si on l'interprète en compréhension, très riche si on pense à son extension.