Bruno, 1802, I, 1v, p

3. On sait que Kant (Kritik der Urtheilskraft, ? 76, Anmerkung, cité dans la lettre du 3 octobre 1801), dans un passage souvent cité par Schelling, avait défini un mode de connaissance inaccessible à la raison humaine, où possible et réel, conception pensée et, intuition étaient impossibles à distinguer. Cette intuition intellectuelle est à la base du fichtéisme, puisqu'il n’y a pas, dans l'acte du moi qui se pose, passage médiat, mais au contraire indistinction du possible et du réel.