Scolie jointe à la précédente

ἀ CHANT L

62-64. ἰστέον ὁτι τρία εἴδη τῶν μαντέων᾽ oi μὲν ἐκ τῆς τῶν ὀρνέων πτήσεως té μέλλοντα (ἔλεγον, oUSD καὶ μάντεις ἰδίως καλεῖ, οἱ δὲ (ἐξ ἐν τόμων, oÙç ἱερῆας καλεῖ, οἱ δὲ CEE) ὀνείρων, où χἀὶ ὀνειροπόλους καλεῖ, τὰ μέλλοντα ἔλεγον ἐρωτηϑέντες. Cf. div. Gen. continue : ..... ὀνείρους βλέποντες ἔλεγον ψευδ..... οὗτοι γάρ ὀνειροκρίται. ἵνα δὲ..... à ὡς πάντες οἱ ὄνειροι ἐκ JEOÙ φησιν καὶ ἐκ DE... Voir aux notes.

"65. [εὐχωλῆς] ὡς παύσω πανσωλή, ϑάλπω ϑαλπωρή, <dléw)

69. ἄριστος] ἐκ τοῦ “Αρης, ὃ σημαίνει τὸν πόλεμον, γίνεται "A peus 10 Ἄρεος καὶ ἀρείων καὶ ἄριστος" κυρίως ὁ ἐν τῷ πολέμω ἀριστεύων, καταχρηστικῶς δὲ καὶ ὁ ἐν πᾶσι πράγμασιν.

"81. [καταπέψη) (ἡ μεταφορὰ ------------ κατεχομένων σιτίων» 20 διὰ τὴν πόψιν τὴν ἐν αὑτῇ γινομένην. AL Gen. ajoute: ἐκ τοῦ πέπτω, ἐξ οὗ ἐν συνθέσει ἀπεπτῶ, γίνεται Αἰολικῇ τροπῇ τοῦ πὶ τ εἰς δύο σ᾽ πέσσω.

᾿ ϑεοπρόπιον)] τὸ ἐκ Θεοῦ προλεγόμενον. τὸ δὲ αὑτὸ σημαινόμενον ὅταν λέγη" «Κάλχας δ᾽ αὐτίκ᾽ ζἔπειτα) ϑεοπροπέων ἀγόρενεν Il II, 25

4.6. Fragments transposés. Jusqu'à ὀνειροχρέται le texte provient probablement d’une note téfatant l'exégèse d’ ὀνειροπόλοι donnée à la fin de la phrase précédente. Je propose : ψευδῶς" οὗτοι γὰρ ὀνειροχρίται' οἱ δὲ ὀνειροπόλοι ὀνείρους βλέποντες ἔλεγον" Cf. A. 1 δὰ 63. La dernière partie du texte commente les mots: καὶ γάρ τ’ ὄναρ ἐκ Διός ἔστιν Probablement : ἵνα δὲ αημαίνῃ ὡς πάντες OÙ ὄνειροι Ex Θεοῦ͵ φησίν" καὶ ἐκ ϑεοῦ ὃ δνειρός τίς ἐστιν᾽

85. [εἰπὲ] σεσημείωνται τρία, τὸ εἰπὲ ζκαὶ τὸ ἐλϑέ καὶ τὸ εὑρέ ὀξυνόμεναν, ὅτι (παραλήγονται μακρᾷ᾽ (τὰ γὰρ βρα(χείᾳ) πα- ὃ (ραληγόμεναν βαρυνονται. (Κ᾿ Αττικὸν δὲν τὸ ἰδὲ καὶ (λαβέ. Cf. A.

86. [οὐ μὰ γὰρ ᾿Απόλλωνα] ἡ οὗ ἀπωμοτικῶς, πεπλεόνακε δὲ κατὸ ᾿Αττικὴν συνήϑειαν. A CfB.

90. [οὐδ᾽ ἣν ᾿Αγαμέμνονα)] οὐχ ὑβριστικῶς εἴρηται, ἀλλὰ φιλοφρόνως, ὡς ἂν ἐπιτρέποντος τοῦ ᾿Αγαμέμνονος τοιαύτην ποιεῖσθαι τῆς 10 (ἀσφαλείας» éyyunvD τὴν παρρησίαν, ἅμα δὲ καὶ οἴεται ἀληϑὴς εἶναι, καὶ τῇ ὑπερβολῇ ϑεραπεύει τὸν ᾿Αγαμέμνονα. Cf Β 1; Τ. Cf A.

94. [ὃς νῦν --------- εὔχεται εἶναι] τοῦτο εἶπε ϑεραπεύων τὸν ᾿Αγαμέμνονα. Β 1 ad 90 p. T. p.

᾿ [ἐλικωπιδα] ἐλι τὸ μέλαν. Cf T.' |

“99. [ἀπριάτην] ζἐπιρρηματιδκῶς αὐτὸ ἀκούει (᾿ Ἀπολλώνιος) ἀντὶ τοῦ ἀπριζάδην». Α1. T. Cf B Gen. ajoute . . .. ὁμαρτήτην «- . . . μα. 20

᾿ [ἀπριάτην] οπρίατος ἐκ τοῦ πριῶ πριατὸς καὶ ἀπρίατος, τὸ ϑηλυκὸν κοινῶς ἀπρίατος, ὁμοφώνως τῷ ἀρσενικῷ" τὰ γὰρ εἰς ὃς σύνϑετα χοινά εἰσι τῷ γένει, οἷον ὁ ἀϑάνατος καὶ ἡ ἀθάνατος, ὁ παρϑένος καὶ ἡ παρϑένος, τὰ δὲ εἰς ὃς ἀπλᾶ, εἰ μὲν καϑαριεύουσι, εἰς ἃ ποιοῦσι τὸ ϑηλυχόν᾽ ἅγιος ἁγία, χωρὶς εἰ μὴ τῷ ὃ παραλήγονται" τότε γὰρ 25 εἰς ἥ ποιεῖ τὸ ϑηλυκόν᾽ ὄγδους ὀγδόη, ὁλοὸς ὀλοή, χωρὶς τοῦ pos dd pou" εἰ δὲ μὴ καϑαριεύουσιν, εἰς ἢ, χωρὶς τῶν ἐχόντων τὸ ῥ᾽ ἰσχυῥός ἰσχυρά. οἱ δὲ ᾿Αττικοὶ ἐναντίως ἐπὶ μὲν τῶν ἁπλῶν ὁμοφώνως τῷ

1. ϑηλυχῶς ϑεοπροπίας] ϑηλυκῶς μαντείας ϑεοπροπίας, οὐ μαντείας n'est qu’une glose. Complété d’après la Par. 2766 de Cram., où la glose se trouve δυϑεὶ.

4-6. Complète, mais rédigée différemment dans le Paris. 2679 et le Coislin. 386 (An. Cram. Par. III).

20. ὁμαρτήτεν..... μα] Peut-être τὸ δὲ ὁμαρτήτην οὐχ ἐπίρρημα,

24 et 27. χκαϑαριεύουσι] καϑαριεύωσι

dpaewx® ὁ Deôç καὶ ἡ deôç' ἐπὶ δὲ τῶν συνθέτων, εἰς ἢ αϑάνατος dSavarn.

100. [πεπίϑοιμεν] <eiwde τοὺς deurédpous ἀορίστους ζούτως ἀναδιπλαὺσιάζξειν. Cf À 2e p. ὃ

* 103. [φρένες ἀμφιμέλαιναι)] συνεταί, (ἀπὸ τῆς τῶν ὑδάτων pe) ταφορᾶς" (τὰ γὰρ ὕδατα μέλαν (τὸ χρῶμα κέκτηνται ei μέγα ἔχουσι) τὸ βάϑος.

* 4103. [ἀμφιμέλαιναι] τεταραγμέναι κατὰ τὴν ὀργήν. Cf A 31.

108. [ὅσσε] [ἀντὶ τοῦ Goo dw, ὅσσε , . . . ζτῶν» δυϊκῶν. τὸ (δὲ 10 ὄσσος παρὰ τὸ dau, τοῦτο δὲ ἀπὸ (τοῦ ὄπτω).

106. [μάντι κακῶν] δυσκαταπαύστως ἔχουσι πρὸς τὰς κατηγορίας οἱ ὀργιζόμενοι, καὶ τὰ αὑτὰ ἐπαναπολοῦσιν, ὡς μὴ κατ᾽ ἀξίαν εἰρηκότες. CÎT p.