RESTITUTION DES ÉLÉMENTS ÉCARTÉS DE LA LOI MORALE

PAEMIÊnE SECTION Principes secondaires de ta morale.

CdaP- WVIH, Du boriheBr et des fins v<^ulutf pftur eU«»'in^reie«^ — DéftnitLOD du bonheur ; uécessUé st (généralité de cette iéée.

— La morfilG demande le postulai d^une cuneiliatiop finale quelconque de sa loi arec le buiitieur^ — La morale ne pent CT»{;er que [en ftus voulues pour elles^w^roes soient cTclties des moiih d'agir. — Examen de lu inanimé kantienne : Fflire son devoir uniquement par devoir. — Examen de la tbète de TégraliLé des devoira et de c^elle qui nie les nete^ tndîHérenls^

— Délinition des principes seeondsire de là moraEe. ... 119

Cbàf* X\1X, Rapports généraux de la loi morale nvec* le ^entimetil et a>ec la sympathie. ^- Plaee et nécessité de la pasMon énuM les mobiles hnœaiaA. - — Senliment de riinmanité ; sentiment de bien veil lance envers les élres vira a ta. — Accord généra I de lii passion avec Ln loi ........... . 117

Cha.F. XXX. Du sens fooritl. — Définition du sens niciml -— G*est

uu principe secondaire de la morale^ et non le priueipe de la science- — En quel sans admis par Knnt. — Denx élaU du «ens moral : état luitial^ ét<U final ......... [3l

ChâF, XXXI, Des mobiles de Plntéri^l et de Tutilité. — Défini lion de l'intérétj de rutitité et de ^intérêt bien entendu. — Le pridcipe de l'utile ne pent servir de fbndement à la momie. — Conflits inhérents à l'npplicntiun é\i principe de l'utile. — H(?téronomte de la loi mornle dons la tUéorîe utilitaire- — fmpoiiâibnité de fëîre sortir de riïtilîté des principes moraux d'une antre nature , . - - , tSi

CnAf. XXXIÏ- Dea mobiles du pl^iisir el de U peine. — Défïiiilinn du plaisir- — Il est poursuivi par iVtre sensible et passionnel comme élément tntégrrant du bonlienrp — Légitimité de ce

TABLB DES MATIÈRES 4^3

mobile limité 6t té^\é par Tétre raisonnable. — Dté différents plaisirs. — Du trayail à Vé^rd du plaisir et de la peiné. 1^3

Chap. XXXIII. Da principe de ralililé générale. — Distinction de la morale et de la politique. — Vice des doctrines utilitaires.

— Suprématie de la justice sur Tutilité, impossibilité de ramener la première à la seconde 1^7

Chap. XXXIV. Du principe de la fin de Phomme. — En quel sens ce principe peut rentrer dans le sens de la morale; en quel autre il en est le renversement i5i

CilAP. XXXV. Du principe de la perfection ou du perfectionnement.

— Il appartient à la morale ou n'y appartient pas, selon la définition adoptée pour la perfection. — Principe do l'ordre identique avec le précédent i53

Chap. XXXVI. Du mobile de l'opinion et de l'honneur. — Définition de l'honneur. — Sa place dans la morale. — Rapport de ce mobile avec le principe de l'autorité du genre humain. . . i55

Chap. XXXVII. Du principe de la loi positive et du mobile de la crainte. — La crainte n'est ni un mobile moral, ni le fondement de la loi positive. — Du conflit possible entre le droit positif et le devoir 167

DEUXIÈME SECTION Du beau et du mérite.

Chap. XXXVItl. Du mérite. — Détermination des éléments du mérite. — Mérite dans l'ordre du devoir, ou dans un milieu défavorable ; mérite dans le bien-faire au delà de la justice.

— Mobile de ce dernier mérite; ses bornes. — Bonté rationnelle ; sacrifice dans les limites de la raison ; distribution des biens disponibles. — " Abaissement actuel du mérite. ... 139

Chap. XXXIX. De la liberté par rapport au mérite. — Le sentiment de l'arbitre indispensable dans les deux ordres de mérite. — En quel sens la liberté affaiblie dans le second, en quel sens constante et égale à elle-même dès qu'elle s'exerce. ... 169

Chap. XL. Du beau en général. — Le beau est du genre des fins.

— Les fins à ^l'égard du beau sont désintéressées, mais en quel sens. — Eléments du beau dans la sensibilité; — dans l'ordre passionnel ; — intellectuel ; — moral. — Principe radical du beau : la représentation pour elle-même. — Génération de l'idée de l'art 171

42ii TABLE DES MATIÈRES

Gbap. XLI. Da beau et du laid ; rapport de ^esthétique à la morale.

— La distinction morale du beau et du laid, (juoiqne spontanée chez l'artiste, n'est rationnellement appréciable que pour la critique éthique. — Loi de la purg^tion des passions. — Question du but propre de Tart et des fins accessoires qu'il

peut se proposer. — Fin suprême de l'art i8o

Ghap. XLIL Du sublime et de l'idéal. — Phénomènes de l'attente, de la surprise et de l'admiration. — Définition du sublime.

— Il entre toujours une notion idéale dans le jugement du sublime et dans celui du beau. — Définition de l'idéal. — Question de l'idéal dans l'art i88

Ghap. XLIIL Du beau moral : sa déduction. — Il se rapporte à l'idéal moral dans l'objet et dans le sujet. — U appartient an mérite seul mais aux deux genres du mérite 19a

TROISIÈME SECTION Des sanctions de la morale.

Ghap. XLIV. Des sanctions naturelles. — Sanction du plaisir; — de l'intérêt. — Distinction de la rémunération et de la récompense. — Sanction du perFectionnement individuel. ... 198

Ghap. XLV. Des sanctions à titre de postulats. — Postulat de l'immortalité personnelle. — Postulat de l'existence divine ou du règne du bien dans l'univers. — Postulat de la liberté comme réelle îOi

Ghap. XLYI. De la sanction métaphysique. — Sanction fausse tirée de la doctrine de la divinisation de l'homme par la connaissance de la nécessité universelle et l'acceptation du sacrifice de la personne aoi

Ghap. XLVII. De la sanction religieuse. — Sanction d'une autorité externe et législative. — Sanction des peines et récompenses édictées par un juge suprême. — Vices ordinaires de ces sanctions: en quoi permises à la croyance ao7

Ghap. XLVIII. De la sanction mythologique. — Elle est propre à l'ordre moral troublé, suppose l'existence irrémédiable du mal moral et déserte la cause de la justice humaine an

Ghap. XLIX. Problème de la morale appliquée. — Gonclusion des

deux premières parties 3i3