PRÉFACE. XVII

dogme et le culte, d'autres le dogme seulement. Quelques-uns enfin s'attachent au dogme et à la morale, et passent légèrement sur le culte. C'est dans cette dernière classe que le traité de notre auteur doit être rangé.

En effet, Berkevi parle du dogme d'une manière assez étendue : il y consacre les six premiers chapitres de son ouvrage; mais il indique à peine les devoirs du culte. Il est vrai que l'auteur entre dans des détails minutieux au sujet des ablutions et des règles touchant la prière, détails qu'il a joints à son traité sous le titre d'appendice.

En terminant son Riçcilé, Mohammed Elberkevi entre aussi dans les détails les plus circonstanciés sur ce qu'il désire que l'on observe à sa mort. J'ai omis ces détails peu intéressants pour nous.

Quant à la partie morale, elle se trouve renfermée dans le septième chapitre ; mais elle est mêlée à des choses qui tiennent au dogme et au culte. Elle est assez étendue; toutefois, l'auteur a négligé de parler de plusieurs articles, comme de l'interdiction des images, de celle des vases d'or et d'argent, etc. J'ai divisé en sections ce dernier chapitre, pour y mettre plus d'ordre.

Le traité dont je publie la traduction n'a rien de