AGRICULTURE

La science sociale, rendue rationnellement incontestable visà-vis de tous et de chacun, établit :

Que les produits de l'agriculture, tant que le sol ne peut entrer à la propriété collective, sont au minimum possible des circonstances (1;. Et cela : parce que, tant que le sol ne peut appartenir à cette propriété, la force domine nécessairement; parce qu'aussi longtemps, que la force domine nécessairement ; l'humanité se trouve divisée, nécessairement : en forts, et en faibles ; en maîtres, et en esclaves; parce que, tant qu'il y a des esclaves, ceux-ci sont en immense majorité ; parce que, la consommation des esclaves est toujours réduite : à la plus faible quantité possible ; et, que la production est toujours : limitée, parla consommation ; malgré, le mystère révélé par les économistes : que, les produits donnent de l'argent, à ceux qui n'en ont pas, afin de se faire acheter.

(1) Voyez: tous mes ouvrages ; et, particulièrement: l'Étude XFV de l'Économie politique source des révolutions.

SCIENCE SOCIALE. 49o

La société actuelle, exclusivement dirigée par les économistes , prétend au contraire :

Que, par l'aliénation du sol à des individus , l'agriculture , non- seulement produit au maximum possible des circonstances; mais, en outre: que, sans celte aliénation, les produits agricoles ne pourraient exister.

Et, remarquez, je vous prie :

Qu'à cet égard , les socialistes , les antlu'opomorphistes, les panthéistes, les théologiens, les pliilosopbes, les académiciens, les savants et les ignorants, sont d'accord avec les économistes. Il y a, sur ce point, uue unanimité aussi imposante: que, celle qui existait, avant Galilée, sur l'immobilité du globe.

Vouloir, par le seul raisonnement, anéantir une opinion, enracinée par l'éducation et l'instruction, protégée par toutes les autorités possibles ; et, cela : avant, qu'une anarchie générale, ait rendu cet anéantissement nécessaire, sous peine de mort sociale ; est une utopie élevée, à la dernière puissance possible.

Concevez-vous, maintenant : pourquoi, la science sociale, quoique rendue rationnellement incontestable, vis-à-vis de tous et de chacun ; doit être, pour l'actualité, complètement inutile? C'est, que pourvoir, il faut des yeux non cataractes; et, que pour raisonner juste, il faut un cerveau, non paralysé par les préjugés.

— « Lorsqu'une doctrine d'ordre, de paix et d'union se présente, dit Bastiat, elle a beau avoir pour elle la clarté et la vérité, elle trouve LA

PLACE PRISE