MORT DU GLOBE

Écoutons maintenant un liomme d'État , un ministre , M. le comte Cavour.

652 Fif-IENCF SOCIALR.

— « Un prfsienliinenl v:ij;iie, imlélini, sVtPiul sur l'Europe; Tallenle i\o choses GRANDES ET NOivEi.iES maintient les esprits dans une incerùlnde f'tdans une anxiété indéfinissables. Dans ce mouvement intérieur, d ms ce feu latent, revivent, s'agitent et s'efforcent de percer tous les germes i|ui ont été semés dans l'espace des siècles. Ces appréhensions et ces es- |)érances se sont emparées du monde moral, elles se propagent avec la force et la rapidité de la foudre, et avec des alternatives étourdissantes. »

« Le conflit actuel contient en principe une lutte terrible dont l'issue est entre les mains de la Providence. Jamais lk monde ne s'est trouvé DANS UNE CONDITION PAREILLE; jamais, SOUS d'uiiauimes aspirations de paix, n'a couvé guerre plus fatale. Si elle éclate, le monde sera renouvelé. L'Euro|)e et l'Asie sont au seuil d'une agitation sans égale. Le (iespoli^me, la liberté, la conquête, l'indépendance, la barbarie ^ la civilisation, tout EST EN QUESTION, loutcs Ics cliancès sout suspeudues sur la tête de l'humanité. La tempête sera terrible, les résultats sont incertains. Le temps des NATIONALITÉS EST-IL ENFIN VENU? et de la lutte qui se prépare, les grands principes de la civilisation sortiront-ils vainqueurs ou vaincus ? »

— Voyons s'ils soi'tiro]:it, vainqueurs ou vaincus. Quel est le seul principe de la civilisation?

— Le DROIT.

— Quelle est la seule force de ce principe ?

— La communauté d'idées sur le droit.

- — Et, quelle est la seule base de cette force, en présence de l'incompressibilité de l'examen?

— La connaissance rationnellement incontestable : de la réalité du droit; et, de son inévitable sanction.

Donc :

Bientôt, cette connaissance existera ;

Ou, bientôt l'humanité doit périr.

C'est aussi clair, qu'un théorème de géométrie, pour quiconque n'est point intellectuellement aveugle.

Mais, présentez ce tliéorème à la société actuelle; et, vous serez fort heureux : si, vous en êtes quitte pour le cabanon.

Aussi , vouloir par le seul raisonnement, avant que l'anarchie l'y ait forcée sous peine de mort sociale, convaincre la société actuelle : que, très-prochainement, les nationalités doivent être anéanties sous peine de mort humanitaire ; est une utopie, élevée : à la dernière puissance possible.

Concevez-vous, maintenant : pourquoi, la science sociale ,

(]iioique rendue rationnellement incontestable, vis-à-vis de tous et de chacun, doit être, pour l'actualité, complètement inutile? C'est, que pour bien voir, il faut une vue non cataractée; et, que pour raisonner juste, il faut un cerveau, non paralysé : par les préjugés.