‹ Science sociale (volume 5)Chapitre 52 sur 70 · SOL · texte numérisé non relu

SOL

— - Sainte Académie I voilez-vous la face. Ge passage paraît montrer, dans le lointain : l'entrée à la propriété oolleelive du sol et des capitaux acquis par les générations passées.

Je continue : tant pis, si l'Académie se fâche.

— «( Enfin, elle est sans organisation et sans lien, sans droits H tûnt

avenir; il faut lui donner des droits et un avenir, la relever i ses propres yeux par Passociation, Téducation et la discipline. »

— Voyez-vous : l'association réelle, basée sur la réalité du

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droit, rendue rationnellement incontestable ; et, sur Tinstnic* tion, révélatrice de cette réalité, et servant de base : à Téducationi

Pauvre Académie ! il faudrait être bien cruel, pour ne point prendre ses peines eu pitié. Et, je suis néanmoins forcé de lui dire : que, ces mêmes passages sont encore signés : Loci&-Na- POLÉON Bonaparte.

Par exemple, le passage qui va suivre, et qui porte encore la même signature, je prie l'Académie de ne pas y jeter les yeux ; elle en mourrait instantanément. Ce passage, je le copie, pour quand il y aura un public.

— «L Âajourd'hm la réirilmtîon du traTail ett abandonnée au baaaab ou à la TioLiNCB. C'est le iuItib qui oppaiih , ou TouyaisR qui se Ai«

TOLTS. »

— Allons, Académie, faisons la paix, je ne dirai plus un mot.

Ah I s'il y avait un public 1 Mais, il n*y en a pas. Vous voyez : que vouloir, par le seul raisonnement, convaincre un public qui n'existe pas , avant que ranarchie n'en ait mis un au monde ; et cela sous peine de mort humanitaire \ est . une utopie I élevée : à la dernière puissance possible.

Concevez-vous, maintenant : pourquoi, la science sociale, quoique rendue rationnellement incontestable , vis-à-vis de tous et de chacun, doit être, pour l'actualité, complètement inutile I C'est, que pour bien voir, il faut avoir une vue non cataractée : et, que pour raisonner juste, il faut un cerveau, non paralysé : par les préjugés.

— ■ Lorsqu'une doctrine d'ordre, de paix et d'unioB se présente, dit Butiat, elle a beau avoir pour elle la clarlé et la vérité, sllk tioutb u

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