CHAPITRE VI

tenant ramener la créature au Créateur, la pluralité à l'unité. €'est l'homme qui est le médiateur, le sauveur des êtres; car il les renferme tous en lui, et il les rapporte à Dieu.^

Telle est la dignité de la nature humaine : l'homme est un acteur indispensable dans le mystère du monde. Les fonctions dont il est investi importent au monde entier, à l'accomplissement de ses destinées, à son retour en Dieu.^

Étudions cet être privilégié dont la place est si haute.

Comme les fonctions qui lui ont été confiées , sont presque divines , il a été créé à l'image de Dieu. Estce son être tout entier ou seulement la partie supérieure de sa nature qui est l'image de la Divinité? Il est évident que c'est son àmo, et non son corps. Et est-ce l'àme tout entière ou seulement sa faculté la plus élevée qui porte la divine empreinte? C'est l'àme tout entière, car elle est indivisible; elle n'est pas moindre dans ses fonctions inférieures, ni plus grande dans ses opérations sublimes ; elle est partout ^ale à elle-même, et tout entière dans le moindre de ses actes. 3

La Trinité divine est empreinte dans notre âme, dans la trinité de nos facultés fondamentales, omiecy