Ibidem, p

scAolarium ^ ; mais il^'y a aucun tëmoigoage oertair^: qui puisée faire attribuer ces ouvrages à Scot Erigène ^ et il faut 9 ayec V Histoire littéraire de la France^ leas rayer de la liste de ses écrits ^. Tennemann parle encore dNin livre sur la théologie mystique, qui ferait peut^re partie du commentaire sur S. Denys l'Âréapagite, cité par Trithème, contesté à tort par Dom Rivet, et dont M, Gmth va publier un fragments ^ Quelques paroles de Hugues de Saint-Victor, répétées par lui d'après un ancien auteur , pourraient Êdre croire que Scot Erigène a composé un traité sur les cat^ories; mais, comme on l'a remarqué avec raison 4, il est tout simplement question des yfs^ (pCasaoç fcfi- ^ïGfÀovy qui contient, au premier livre, une longue discussion sur les cat^ories et sur la question de savoir si elles sont applicables à Dieu. 11 parait du moins certain que Scot Erigène s'était occupé d'Aristote , et que c'est par lui que les écrits du Stagirite entrèrent pour la première fois d'une manière un peu sérieuse dans les lettres du moyen âge. Peut-être s'occupa-t-il surtout des ouvrages de dialectique. On expliquerait ainsi pourquoi, dans la discussion des universaux, on cite pour toute autorité Boëce, un fragment de

1. Tennemann, Geschichie der Philosophie. Leipzig ^ 1810, Bemà

vni, s. 76.