Voir p

4. Pour donner une idée du piquant de ces notes, citons-en une seulement. Il s'agissait de

partie dans son De Prsedestinatione scHptum ad Marfiniim Borrhœum, qu'il écrivit * en avril 1562; la Defensio ad Bezam était achevée d'imprimer en mars.

Quand les calvinistes virent paraître la S. C. Defensio suarum translationum ^ leur colère ne connut plus de bornes. L'étonnante modération, la dignité, l'incroyable charité avec laquelle il leur répondait * leur firent l'effet du plus sanglant outrage.

Ils V répondirent par un redoublement de rage sur lequel nous demandons à ne pas insister. A Genève, avant même d'avoir lu la Defensio annoncée, le Consistoire s'en était pris à la famille de Castellion. Dès 1561, l'on avait fait comparaître sa sœur mariée, nous l'avons dit, à un ministre très peu calviniste, Mathieu Eyssautier, et son neveu Michel, qui était un simple maréchaP. « Les ministres », écrit naïvement celui-ci à son oncle, « dirent à ma tante Jeanne (Eyssautier) que vous êtes le plus méchant diable d'enfei- et qu'ils feront qu'elle le croie. Nous ne croyons nullement que vous soyez tel que le monde vous dit; mais pourtant — ajoute-t-il, car la parole des ministres donnait à penser à ces braves gens, — ma tante Jeanne et moi vous mandons que vous vous donniez bien garde de Satan, le grand tentateur*! »

A la même époque, le beau-frère de Robert Estienne ^, Conrad Badins, avait composé une comédie allégorique, le Pape malade, dans laquelle, avec d'autres ennemis de Calvin, Castellion figurait comme suppôt du Diable. La scène qui le concerne, est une satire « dextrement composée », mais

traduire I, Tim., ii, 4 : ©î'o? ■;tivTaç ivôptôuou; ôéXît (Tw6r,va'.. Castellion avait traduit : « Omnei homines » ; Bèze tourne : « Qiiosvis hominei », en ajoutant dans ses notes : hoc est « de quovis ho-ninum yenere ••. — « En effot (dit Castellion dans la pase que Borrhée supprime), cet homme ne veut absolument pas que Dieu veuille sauver tous les hommes: il se donne mille peines, il torture les textes et se torture le cerveau pour faire qu'en dépit des promesses les plus claires et les plus générales, la grâce de Dieu en Jésus-Christ ne puisse être salutaire à tous. Encore n'y parvient-il pas ; ainsi son quoscis ne dit pas moins que omnes, il signifierait plutôt davantage : lou'» les latinistes me l'accorderont. »

1. D'après une indication du manuscrit conservé à la Bibliothèque de Bâle.

2. Le passage où il relève la phrase du N. T. de Genève qui le traitait d'instrument de Satan est un modèle de sans-froid et de bon sens.

.i. Uefr. du Consistoire, 19 août 1562.

i. Lettre de Michel Chàlillon. -20 juin 1561. (Voir Appendice, -XC, et Reg. du Consist. de Genève à la date du 1" avril 1561.)

5. M. Théoph. Dufonr a mis fin aux doutes sur la paternité de celte pièce longtemps attribuée à Théodore de Bcrc. (Voir France protestante, nouTelle édition, 1, 686.)

254 SÉBASTIEN GASTELLION.

pleine de fiel et de haine. Cette pièce, grossièrement et cruellement outrageuse , fut jouée avec l'autorisation du Conseil ' dans la grande salle du collège : c'était, dans un autre bâtiment, le même collège que Castellion avait jadis, au jugement même de Calvin, dirigé si honorablement -.