Artis cheniicx Principes Avieenna atqiie Geber, in

dédie à Pierre de Grantrye, ambassadeur du roi de France près des Ligues Grisonnes), et en septembre un Nouveau Testament latin-français, d'après la version de Gastellion ' revisée. Enfin il allait, comme nous l'apprend la préface de ce Nouveau Testament, se rendre à Paris, auprès de Walsing-ham qui l'avait invité, quand la Saint-Barthélémy le fit renoncer à ce projet. Il se rendit à Vienne en Autriche*, où il passa deux ans. En lo7o on le retrouve à Bâle ^ en relation avec le g"entilhomme romain Francesco Betti, l'ami d'Acontius, avec le marquis d'Oria, avec la noble veuve Esther Colli.

Qu'était devenu pendant ce temps son mémoire De hœreticis, préparé en vue du synode de Coire? Lui-même nous renseigne en quelque mesure : il y avait trois ans qu'il l'avait en portefeuille et que distrait par les occupations, les difficultés de l'exil, il n'avait ni le temps ni le moyen de le publier, quand il lui tomba entre les mains quelques écrits nouveaux en faveur de la persécution, probablement une copie de la Responsio orthodoxa de Lentulus. Cette lecture ranima son ardeur ; il se sentit le devoir de répondre à ce nouveau plaidoyer des persécuteurs, et puisqu'ils n'hésitaient pas à exhumer les arguments de Calvin, de Bèze, il crut bien faire de relever de son côté le drapeau d'Acontius et de Gastellion. Il avait d'abord écrit en italien, pour l'usage local qu'il en comptait faire dans les Bailliages. Il récrivit le tout en latin \ projetant sans doute de le faire imprimer à Bâle. Quelle circonstance l'en empêcha? On peut supposer que ce fut la difficulté d'obtenir l'autorisation nécessaire, puisque plus tard il fallut prendre finalement le parti de s'en passer. Toujours est-il que Mino Gelsi mourut (entre 1575 et 1577) sans que son travail eut vu le jour.