Aux Calvinistes

2. Pierre Villeroche, pasteur français d'humeur remuante dont nous ne savons pas bien l'histoire bien qu'elle ait occupé le Synode et Calvin. Il avait d'abord eu la confiance de Calvin qui le charf^eait de défendre les intérêts des protestants auprès du roi de Navarre;

il était alors à Nérac (1558); il fut ensuile pasteur à Bergerac, où il se trouvait peut-être encore à l'époque où est écrite cette lettre : il est évident qu'il a eu peut-être pendant un voyage à Bàle un entretien avec Caslellion dont les doctrines ont inquiété son orthodoxie calviniste alors entière. Quelque temps après, soit pour des questions de doctrine, soit ii propos d'un riche mariage, il fut déposé par le synode provincial (mars 1561). On remarquera que Castellion joint l'exemple au précepte par la mansuétude de cette réponse.

3. C'est la même accusation, que nous avons vue reparaître à maintes reprises et toujours avec les mêmes exagérations, depuis le mot de Théodore de Bèze : « Et de.faict, nous avons entendu que l'un des principaux de vostre ligue a accoustumé de dire: que les chrestiens ne doyvent lire que la Bible seulement d. Sur quoi Bèze ne manque pas de lui reprocher d'avoir a(icepté une chaire de grec. Castellion avait répondu : « Voire! comme si les cordonniers faisoyent tous les jours des souliers pour eux et non plutôt pour les autres 1 » {Tr. de Vauth. de magistrat, p. 183). — Voir ci-dessus, p. 88.

4. En français dans le texte, quoique toute la lettre soit en latin.

— Que j'aie attaqué violemment Calvin, non. J'ai dit qu'il ne peut souffrir la contradiction.]

[Sur le baptême des enfants, l'heure avancée ne nous a permis de développer, il n'a sans doute pas compris. Je le faisais juge lui-même, lui demandant s'il trouverait bon qu'on le condamnât pour s'être abstenu d'uu acte quelconque que sa conscience à tort ou à raison lui interdirait. Relire mon Annotation sur 1 Cor. VlII.]

[En écrivant, il me revient à la mémoire ce que j'avais dit de Calvin, à propos de son écrit Calumniœ nebulonis : « Calvinum in me scripsisse quorum vel scortum pudere deberet ». Villeroche lui-même convenait qu'il s'y trouve des injures de la dernière grossièreté.]

Hoc obiler dicam : me respondisse ad illum libellum, et Calvino responsionem meam mea manu subsignatam (non enim impressa est) misisse ^ Et responsio aliquando, volente Deo, videbitur a mullis quse jam (ob aliquam causam) mullis visa est. Sed ego non propero -. Nam qui crédit non properat : Deus omnia deteget.

Quod ad istum Villeroche altinet, ego ab eo non abhorreo, siculi nec a cœteris qui a me magis errore quam judicio abhorrent. Itaque eum meo nomine salutabis. Si crédit in Christum, meus frater est, velit nolit. Et nos copulabit aliquando charitas. Sin pergent odisse me, non ambulabunt viaChristi; nam qui odit fratrem suum homicida est.

Vale, mi Gaspare : gère te prudenter, et irritabiles irritari noli, nisi justa magnaque de causa. Deum tibi propitium precor.

Die 26 februarii anno 1360.

Lettre de Jean Polier ^.

Tolède, 15 mars 1560.

Autographe : BLbI. de Bàle, C» I, 2^ (29' leUre du n" 69). Imprimée : Jules Bonnet. Noue. Itéc, p. 305; 0pp. Cale, XVIII, 28.

Mons"". Je suis contrainct de vous escrire que vous recevez plus de content[ement] en une heure dedans la closture de vostre vigne * que je ne scaurois fére en dix ans en tous les royaumes d'Espaigne... combien vous estes encore plus heureux ayant de superhabondance une boutique si bien garnye laquelle jestime plus que une des naves qui retournent tous les ans du Pérou ou des Indes chargées d'or.... Summa summatim — les rages et cruailles ont partout la vogue. On brulle les luthérains en Espagne tout aussi qu'en France. Jen ay veu depescher a Vallendolyd quatorze pour un coup, entre lesquelzy avoit quatre belles et fort jeunes filles. Jai veu pareillement brûler les mores mahométistes obstinés en

1. Confirmation du récit que nous avons déjà trouvé, lettre LXXIX, 2* alinéa. Voir ct-dessns, p. 131.