‹ Sebastien Castellion, sa vie et son œuvre (1515-1563). Étude sur les origines du protestantisme libéral français (volume 2)Chapitre 25 sur 253 · I. Voir ci-dessus, l. I, p · texte numérisé non relu

I. Voir ci-dessus, l. I, p

•2. Opp. Cale., XIV, 192 et 500. Calvin écrivait à Pelloquin le 7 mars pour avoir des détails plus précis sur celte lettre. Pelloquin les loi donne le 15. Ce sont des plaintes contre l'inlolérance du maitre, l'obséquiosilé des disciples, l'hypocrisie qui fleurit, etc.

3. Opp. Calv., X.XI, 56*2. Il est singulier qu'il ne soil plus question du seul frrief qo'on puavail sérieusement alléguer : sa procuration.

assez directes avec le baron pour lui adresser un de ses anciens élèves, le Frison Hessel Aysma, qui se loue fort des effets de la recommandation '.

Les autres « conspirateurs de Veigy », nous les connaissons déjà pour la plupart. C'est d'abord l'ardent Zébédée, devenu pasteur de Nyon; puis un autre ministre d'une petite paroisse voisine, Bursin, qui s'appelle Jean Lange; puis viennent des personnages obscurs, dont nous ne nommerons qu'un certain Foncelet, réfugié sur les terres bernoises pour avoir adressé à sa femme une pièce de vers où il reprochait à Genève, cette « Jérusalem charnelle », sa soumission à Calvin :

Ton cruel Chauluin, homme de faux aloy, Pire qu'un Cayphe ou prebstre de la loy, Poursuit chrestiens sous ombre de bon zelle, Et tu maintiens son injuste querelle!

Bolsec de son côté n'hésitait pas à dire que, dans l'affaire de Servet, « le bon droit avait été écrasé par la tyrannie de Calvin^ ». Zébédée aurait écrit, suivant Calvin : « Eloquentia gallica vicit hispanicam, Servetus tamen Servatorem sequutus est », ou suivant d'autres : « Ignis gallicus vicit ignem hispanicum : ignis Dei vincet gallicum ^! » Nous ne rapportons ces propos que pour montrer le lien de cette seconde campagne avec la première. Il ne va plus être question que de la prédestination, mais çà et là un mot nous rappellera qu'il y a autre chose en jeu.

Le signal de l'attaque fut donné dans une congrégation de la classe des pasteurs de Morges tenue à RoUe en août 1S54. On y dit, et on redit aussitôt au dehors, que ce dogme de la prédestination est gros « de terribles erreurs que le magistrat devrait bien réprimer * ». Coup sur coup Zébédée et Lange y font, même en chaire, de vives allusions; beaucoup de leurs collègues plus modérés conviennent du moins qu'il est de la dernière imprudence de jeter en pâture au commun peuple

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