LES AUTEURS DU « DE H^RETICIS

ment cette intention que trahissent les deux pseudonymes restés impénétrables, « Georges Kleinberg, Basile Montfort »? Sans doute leur quasi-synonymie ou leur parenté de sens entre eux ainsi qu'avec les nom et prénom de Castellion pouvait n'être qu'une coïncidence deux fois répétée. Mais n'est-il pas au moins aussi vraisemblable que ces noms forgés ne l'ont pas été absolument au hasard, qu'ils rappelaient à la fois deux auteurs différents qui ont fourni les matériaux et un même metteur en ordre qui les a disposés?

Un seul argument grave pourrait ébranler tous ceux qui s'accumulent pour faire de Castellion le véritable Martinus Bellius, Dans un écrit postérieur de plusieurs années ', Théodore de Bèze donne à entendre que Castellion, sommé de comparaître devant le conseil de Bâle, aurait déclaré par serment qu'il n'était pas l'auteur de la farrago Belliana. Mais il s'est passé ici quelque chose d'analogue à ce que nous avons constaté à propos d'autres légendes calomnieuses *. Bèze lance cette assertion à plusieurs reprises, il est vrai, mais sous forme oratoire et par allusion ; dans le seul passage où le tour de la phrase l'amenait à être plus précis, il se borne expressément à un (( on dit » : Bellianam farraginem aiunt ah eo esse ejuratam.

Cet on dit même, nous avons la preuve qu'à son grand regret, il ne pouvait y faire fond. Dans un recueil de ses lettres publié à la suite de son gros in-folio Tractatus theologici, il s'en trouve une du 11 août (1363) adressée à Grataroli, son fournisseur attitré de renseignements confidentiels. Il lui demande s'il peut se risquer à affirmer, dans sa Responsio en cours d'impression, que Castellion est bien l'auteur de la préface de Bellius ainsi que de la Théologie germanique. Il ne doute pas du fait, qui est de notoriété publique, mais il demande si l'on pourrait au besoin produire des témoins et des preuves, dans le cas où Castellion le nierait, ut non tantum detegatur iste, vei'tun etiam convincatur, ut tandem omnes norint quae sit islius sancli viri conscientia ^!

1. Retponsio ad defeiuiones et reprekensiones Seb. CtulelUonis, 1563, p. 4, 31. 6S et 107.