Voir oi-dessus, p. 30-i

devait peut-être à des Bibles à concordance antérieurement publiées * — marquait immédiatement l'intention de considérer la Bible comme un recueil de livres historiques.

Une autre hardiesse pour un traducteur protestant est d'avoir admis les livres apocryphes au même rang- que les autres.

Même liberté sans qu'il songe même à s'en excuser, pour la critique des textes. Il en prévient lui-même dans son Avei^tissement touchant cette translation : « Si de quelque livre en ébrieu, j'ai trouvé quelque chose en la vieille translation grecque ou latine qui ne fût pas en ébrieu, je l'ai entrelacée » ; et il croit avoir fait tout le nécessaire en mettant dans la marge la lettre G ou L pour indiquer la source grecque ou latine de cette addition rétablie dans le texte. Quand l'hébreu présente des lacunes, il n'hésite pas à les suppléer; il avait déjà dit dans son Moses latinus :

« Je ne me fais pas un cas de conscience de dire qu'il a disparu ici un ou deux mots, puisque nous savons que des livres entiers ont péri.

— Mais, dit-on,, la parole de Dieu demeure à jamais.

— Oui, c'est-à-dire que sa volonté s'accomplit nécessairement. Quant à entendre cela des livres eux-mêmes, c'est vraiment faire trop d'honneur aux parchemins et aux copistes. » (Genèse, ch. IV.)

Citons encore cette note à la dernière page du Pentateuque * :

« Ce qui suit sur la mort de Moïse n'a pas été écrit par Moïse, puisqu'il est dit que « personne n'a su jusqu'à ce jour où est sa sépulture » ; paroles qui sont manifestement d'un écrivain postérieur. C'est pour que l'histoire de Moïse fût complète que cette addition a été faite longtemps après; c'est ainsi que nous voyons le poème de Lucain et YAulularia de Plante terminés par une main étrangère. »

Bien plus significatives encore sont ses déclarations sur l'obscurité de certains passages. Son Avertissement contient à ce sujet une page qu'il faut transcrire :

Au reste, afin que vous sachiés combien on se peut fier à ma translacion ou s'en défier, il faut entendre qu'il y a en la Bible beaucoup de

1. M. Douen signale comme ayant pu lui suggérer cette addition, l'Bistoria scolastica de Pierre Comestor, la Bible historiée de Guyars des Moulins, ou encore : Biblia eum concordantiis Veteris et JVovi Testamenti... Additx sunt concordantix ex libris Josephi de antiquitatibus et bello judaïco excerptx. A la fln : Impressa Lugduni : per M. Jac. Sacon. Expensis Ant. Koberger Nuremburgensis, 1521, in-f.