Voir plus haut, p

3. 22 décembre 1553. 0pp. Calo., XIV, 709. Voir, plus loin p. 354, sa lettre du 27 février 1554 à Blaarer.

Calvin se met donc à l'œuvre. Le 8 décembre, Viret espère que cette « historia Serveti » va bientôt paraître, il l'attend avec impatience « pour donner satisfaction à tous les gens de bien ». Le 10, Farel exprime le même espoir à Blaarer et la même impatience : « C'eût été sans doute le comble de l'iniquité que le crime de Servet fût resté impuni. Et pourtant ils ne sont pas rares ceux qui l'auraient voulu. » Et il s'applique une fois de plus à réfuter (( l'erreur grave de ceux qui ont écrit de non plectendis hsereticis : l'abus (des supplices) n'en interdit pas l'usage légitime »,

Le 19 décembre, Grataroli informe Bullinger de la bonne nouvelle que le livre va bientôt paraître. C'est Budé qui l'a dit. « Ce livre est décidément nécessaire, ajoute le médecin, tant est grande la divergence entre les savants sur ce point. » Autre bonne nouvelle : un homme considérable qui ne veut pas se nommer pour le moment, prépare un ouvrage contre Servet. « Il va réfuter le traité de Trinitatis erroribus. Il écrirait aussi, je pense, contre les autres livres de Servet, s'il les avait. Il faudra que Calvin les lui envoie. » Il s'agissait de Pierre Martyr Vermigli. Mais quelques jours après, l'illustre Florentin était nommé professeur de théologie à Strasbourg. Et aussitôt Grataroli, prévoyant l'influence de ce milieu, ajoutait : « Puisse-t-il persister dans son projet et tenir bientôt sa promesse! »* Il ne la tint pas.

Enfin — après avoir traversé deux ou trois nouveaux orages, notamment à l'occasion du fameux droit d'excommunication, c'est-à-dire de privation de la cène ^, — Calvin a pu terminer son travail ^ Il l'a écrit trop hâtivement, « libel-

1. Opp. Calv., XV, 3. — Dans cette même lettre, dont les éditeurs de Calvin n'ont reproduit qu une phrase, Grataroli ajoutait : « Isthic (à Zurich) apud D. Gesnerum medicum erit, arbitrer, per aliquot menses Italus novus medicus. nomine Hieronymus Mass.' (lisez : Massurius) : velim ut semel, sed incidenter illum interro<ïares quid de Serveto sentiat. Sed cave ne euiquam dicas me hoc monuisse. Est alioqui non malus. » Grataroli ne se trompait pas. Son collègue et compatriote Massario, de Vicenee, était de la même opinion que les Gribaldi, les Curione et la plupart des letti-és italiens. Il devait à cette heure précise répugner d'autant plus à l'introduction du régime inquisitorial qu'il venait d'en décrire les horreurs dans un livre publié chez Oporin (la dédicace est du 5 nov. 1553). C'est son fameux manuel de la procédure romaine contre les luthériens : Eusebius captivus, sive moihta procedendi in Curia Romana contra Lntheranon, per Hieronymiim Marium. Gerdes [Spec. Ital. Reform.. p. 296) croit même pouvoir affirmer que c'est lui qui écrivait à Servet, de Bàle, le 9 avril 1552. sous le nom de « Marrinus tuus >.. (Opp. Citlr., VIII. 835.) Grataroli lui envoya le 26 févTier l'ouvrage de Calvin, qui sûrement ne l'ébranla pas.