‹ Sebastien Castellion, sa vie et son œuvre (1515-1563). Étude sur les origines du protestantisme libéral françaisChapitre 49 sur 233 · Nuganim libri octo, VII, p. 85 et · texte numérisé non relu

Nuganim libri octo, VII, p. 85 et

4. Ibid., p. 84, où il raconte sa réception par Marguerite elle-Tnême.

attendre, et le poète finit par demander l'appui du cardinal Jean de Lorraine \

En prison, il prie Dieu de lui accorder ou la mort, ou la force de résister. Une de ces courtes prières, sans rien dire,, dit tout :

AD DEDU PATREM

Quis Deus, nisi lu, mihi

Invocandus?

Hostis hic tibi, non mihi

Malevult.

Veritas tua talibus Me tuum implicuit mails.

Tu pater, mihi testis es Gaussa quod tuaque et tui Filii, mea caussa est^.

Au bout d'un temps que nous ne pouvons guère évaluer à travers ses explications poétiques [longo carcere fractus) , il est mis en liberté à la demande du roi d'Angleterre et de la reine Anne (de Boleyn), qu'il remercie avec effusion'. Mais à quelle condition est-il sorti ? Il ne le dit pas. Une petite pièce, qui se trouve précisément à côté de celles que nous venons de citer, permet de le deviner sans grand effort de conjecture. C'est un Bpî^voç ad Petrum Bunellum ; .il y a un accent de naturel et de vérité rare chez Bourbon :

Doleo, et doloris hujus caussam nescio :

Adeo est reconditus dolor, Adeo stat penitus infixus pnccordiis

Fibrisque adhœret intirais.

Doleo quod doleam. Aut sic alitur in pectore, aut

Dolor dolore pellitur.

Restât nihil, nisi ut dicam ter et quater :

Ego sum miser, miser, miser *.

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