Tollin, ibifl., p

Sf. Surtout ^r/Lco à la publication do VHtstoire tfu peuple de Genève d'Amédéo Roget et de» Opéra Caloini.

(le la foi Tune ou Tautre opinion, à la façon des académiques (pyrrhonicns), pensaient qu'on devait les abandonner au jugement de Dieu. Cette opinion était même soutenue par un certain nombre dliommes de bien, qui craignaient de paraître, par l'opinion contraire, encourager la cruauté des tyrans contre les vrais fidèles >. »

Est-ce qu'un tel aveu dans la bouche d'un tel panégyriste ne devrait pas suffire à faire naître un premier doute sur ce prétendu consentement universel du protestantisme à la répression sanglante de l'hérésie? Mais cet aveu lui-même n'est pas complet : Théodore de Bèze n'a pas tout dit, et il n'a pas tout* su.

Relisons d'abord ces trop fameuses réponses officielles des Églises suisses qui ont été, cela n'est que trop vrai, l'arrêt de mort de Servet. Relisons-les comme auraient pu les lire les magistrats genevois si Calvin n'eût pas été là.

Nous y trouvons sans doute la plus expresse condamnation des erreurs de Servet. Et comment tous les théologiens de la chrétienté ne l'eussent-ils pas prononcée? Il ne s'agissait plus, comme dans l'affaire récente de Bolsec, du dogm particulier de la prédestination, mais de tous les dogmes d christianisme orthodoxe. Ils avaient à se prononcer sur un hérésie qui était, comme ils le redisent sans cesse, le compos de toutes les hérésies connues.

Et pourtant, que Ton pèse les termes de leurs réponses, consultation théologique achevée, toutes ces lettres, sa exception, reculent devant l'odieux d'une proposition exprès de sentence capitale. Bullinger lui-même, qui, dans cette ci

constance comme en d'autres, était le plus décidé à sui\^ Calvin jusqu'aux dernières conséquences de son absolu tisnsci^ théologique, Bullinger indique formellement, dans la répoim. se qu'il écrit au nom du clergé de Zurich, le point de vue ow il faut se placer pour punir Servet. 11 y revient à quatre o« cinq reprises : ce n'est pas Servet hérétique, c'est Serve/ blasphémateur qu'il y a lieu de frapper.

Encore ne va-t-il pas dire de quelle peine. Il fallait ê^