ÉPILOGUE PAR BASILE MONTFORT

et le polémiste protestant du xvi** siècle, rappelant l'arrivée de Tarianisme avec les Vandales, conclut à peu près, comme le fait de nos jours Tauteur de la plus récente étude sur la même histoire : « Les lions se retournèrent contre ceux qui les avaient déchaînés » *. Commentant le raot d'Augustin (« la « persécution engendre, au lieu d'hérétiques manifestes, des « chrétiens hypocrites »), il ajoute : « Si le Roy de Turquie le commandoit, toute la Turquie recevroit incontinent l'Évangile. Seroient-ils pourtant Evangéliques '? » Et il cite un grand exemple tout récent de ce que valent ces conversions en masse par ordre du prince. Il n'avait qu'à nommer l'Angleterre, où des flots de sang coulaient encore et d'où fuyaient les vainqueurs d*hier, Cranmer, Cheko et tant d'autres qui en ce moment même cherchaient asile en Suisse. Voilà tout ce qui restait des espérances attachées au jeune Edouard VI '.

L'é[)ilogue de Basile Montfort se termine par une sorte de tableau allégorique* où l'auteur se représente à travers les siècles la lutte des deux principes et des deux esprits, l'un qui attend tout de la force, l'autre tout de la liberté et de la charité. Et il laisse au lecteur de dire laquelle des deux armées est celle de Jésus-Christ.

Enfin *, vient comme pour remplir une place restée vide

1. Gaston Boi^sier, l'Éttit de Milan et les premiers essais de tolérance. {Revue des Deux Vondes, l. LXXXII. p. r>47.)

2. P. l'2i. Miiio Cclsi a rcproiiuit tout ce passafre dans sa Dissertation p. 7*2.