Crespio, Hût. dei Martyrt, éd. de Toulouse, II

88 SÊBARTÎEN CASTELLION-

lains lioinmcs — et noire Caslctlioti est de ceux-lii — on! dans l'esprit un besoin de nctleté et dans VAvaa un instinct de droiture qui ne leur laisse pus même entrevoir la possibilité (le transiger. Leur intraitable siinplicilé est faite de beaucoup de générosité et d'un peu d'étroitesse nécessaire : loi est en Franco le type du calviniste avant (Calvin.

A un caractère de cette trempe, que fallait-il pour le jeter dans le mouvement? Une occasion, un incident, la rencontre d'une procession devant laquelle il refusait de s'agenouiller, la vue d'un luthérien conduit au supplice, la lecture d'une page de la Bible d'où un mot sort et s'enfonce dans sa conscience comme uu fer aigu, le chant d'un de ces psaumes qui furent en France le premier signal de la Réforme, chansons d'abord, hymnes ensuite, puis chants de guerre, et chants de mort.

A Lyon abondaient, plus qu'ailleurs, pour un humaniste surtout, ces circonstances propres à b&ter le dénouement de la crise. La société des lettrés tenait de très près à celle des imprimeurs, et si l'une était gagnée à la Renaissance, l'autre l'était à la Réforme. C'était presque une corporation savante, et elle occupait un grand nombre d'ouvriers venus d'Allemagne. Un des principaux fondateurs de l'imprimerie à Lyon au xv' siècle avait été un Allemand, Trechsel, dont les fils ' et le gendre Josse Bade continuaient d'employer des compatriotes. Les typographes allemands n'étaient pas moins nombreux chez Sébastien Gryphe, lui-même originaire de Souabe, Par cette voie, et par les grandes foires, que fréquentaient régulièrement les libraires de Leipzig, de Francfort, de Strasbourg, de B&le, il s'établissait une importation continuelle de luthéranisme, qui avait lieu au grand jour et avec un rapide succès. Dès 1524 un arrêt royal bien significatif atteste que « depuis cinq ans en ça la secte luthérienne pullule dans la ville et diocèse de Lyon »; que le nombre y est grand « des gens desvoyés de l'obédience de la sainte Église »; que de u faulses doctrines y ont été semées... par certains livres réprouvés compillés par ceux de la dite secte h. (Arrêt de Chantilly, 4 septembre 1S21 '.)