‹ Sébastien Castellion, sa vie et son œuvre (1515-1563): étude sur les origines du protestantismeChapitre 52 sur 215 · Henninjard, I. S · texte numérisé non relu

Henninjard, I. S

2. 11 parrinl à s'eafuir à Strasbourg* où il mourut en 1528. (Henninjard, II, 4.) — Voir. »ar Aimé Meigret, les heareupes troaTailles de M. N. Woîm dans le Bull, de la Soc. d'hût. du prot. fr.^ 1890, p. 245 et 9uiv.

3. Simples note$ iur P. de Sébiville, par A. Prudhomme, archiTÎste de l'Isère. Boorgoin, ISU, 48 p. in-8.

avant la fin de Tannée Guillaume Farel allait déclarer du haut (le la chaire de Saint-Pierre, aux applaudissements du peuple, ■que « Christ et non le pape est le chef de la chrétienté ».

Cette longue et dramatique lutte, d'où Genève devait par sa seule force sortir libre, républicaine et protestante, se passait trop près de Lyon pour n'y pas provoquer la plus vive attention : il faut bien que les patriotes confédérés de Genève aient singulièrement frappé Timagination du peuple, puisqu*à force de répéter leur nom en le dénaturant il en a forgé le nom ■qui est resté celui de tous les protestants, les « huguenots ».

Un incident aujourd'hui bien connu *, le procès du Genevois Baudichon de la Maisonnouve, jette une vive lumière sur la situation politique et religieuse de Lyon à cette époque : on y voit on même temps l'étendue et la fragilité de ces fameuses franchises dont y jouissaient les étrangers. Sur les instances des seigneurs de Berne, Baudichon et son compagnon, après plusieurs mois de captivité, furent relâchés par ordre de rarchevèque : c'était encore François de Rohan. Son successeur le cardinal de Lorraine n eût peut-être pas cédé si aisément. Il est vrai qu'à défaut du Genevois, on saisit un moine français. C'était un jacobin, Alexandre Canus, en religion Laurent de la Croix. Depuis quelques mois il 5cmait sa doclrine dans la Brosse et le Maçonnais. Un jour il était allé consoler Baudichon dans sa prison. Enfin le jour de Pâques, comme Amédéc Meigret dix ans avant, il ne put s'empêcher do se déclarer on chaire pour la Réforme. Son procès fut vite fait; il crut gagner du temps par un appel : on le transféra à Paris et, au bout de quelques semaines de prison, après avoir épuisé toutes les formes de tortures, on le brûla vif sur la place Maubert. Quelques' mois après, un de ses disciples, un paysan dos environs do Mâcon, Jean Cormon, « simple laboureur ot sans lettres, souffrit la mort avec une admirable constance », D'autres supplices eurent lieu dans les années suivantes. Signalons seulement en 1536 celui d'un ministre dos vallées vaudoiscs, Martin Gonin, qui, saisi à Grenoble au retour d'un voyage à Genève, « fut noyé le

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