ZAMET FT LORDRE DE CITE AUX

Zamet, qui comptait dans son diocèse plusieurs abbayes de Filles appartenant à l'Ordre de Cîteaux, el qui, en 1622, avail entrepris la réforme de Tart, ne pouvail se désintéresser de ce qui se passait à' Cîteaux et à Clairvaux. Or,

il arriva qu'à six mois d'intervalle. Nicolas Boucherat, abbé de Cîteaux, général de l'Ordre, et Denis Largentier, abbé de Clairvaux. c'est-à-dire U's deux personnages les plus importants de l'Ordre tout entier, vinrent à mourir 1 . L'élection de leurs successeurs prenait, de ce t'ait, une importance exceptionnelle : car les deux défunts s'étaient montrés favorables à la réforme, en avaient conféré à Paris avec le cardinal de La Rochefoucauld, et avaient même rédigé et signé chez lui. en son abbaye de Sainte-Geneviève, un projet fort explicite. Les religieux visés, les anciens principalement, avaient protesté, et le Chapitre Général de l'Ordre avail rescindé, cassé, et annulé tout ce cpii avait été fait par eux en cette affaire >

1623). Néanmoins les deux abbés, encouragés par La Rochefoucauld, et par Etienne Maugier, abbé de la Charmoye, qui le premier de tout son ordre avait réformé son abbaye 2 . avaient essayé d'introduire un commencement de réforme, en faisant surtout appel à la bonne volonté dis jeunes religieux. Qu'allait-il advenir, si leurs successeurs, loin de continuer leur œuvre, la réduisaient à néant el laissaient les abus se perpétuer ? — Telle était la question qui se posait en 1625.

A Clairvaux, le vieil abbé avait cru prévenir les diffi-

(1) Denis Largentier, à la fin d'octobre 1624 ; Nicolas Boucherat, le S niai 1625.

(2) L'abbaye de La Charmoye, située au diocèse de Chalons'-sur-Marne, non loi n cPEpernay, avait été fondée en 1167 par Henry, comte de Champagne.

Cri Etienne Maugier, dont un retrouvera !»• nom plusieurs fois au cours de ce chapitre et plus loin (Livre 11. chap. II. au sujet de la translation de Port- Boyal à Paris, étail un des prélats les plus zèles pour la réforme: cela explique l'estime qu'avait pour lui la Mère Angélique Arnauld et la haine dont !'■ poursuivaient les religieux de son ordre, qui ne voulaient pas de réforme. Après avoir réformé La Charmoye, il avait été uommé vicaire de l'abbé de clairvaux. Lu 1 »i:i*v. Richelieu le nomma premier visiteur des monastères de la stricte observance. Il mourut a Paris en 1637.

Comme on le verra par la note de la p. ITT. il était désigné sous le nom de Chant^riaif. dans les correspondances secrètes qui avaient lieu entre les partisan- de la réforme.., si toutefois ces détails sonl bien véridiques,

cultes que sans doute il prévoyait, en faisant élire en 1621 son neveu, Claude Largentier, pour coadjuteur avec future succession. Mais celui-ci, jeune bachelier de Sorbonne, soit qu'il craignît l'hostilité des anciens religieux, soit que personnellement il fût hostile à la réforme, tout en promettant à son oncle de marcher sur ses traces après sa mort, donnait en même temps des gages aux adversaires de la réforme, de sorte qu'à la mort de l'abbé (octobre 1624), un schisme se produisit. Quinze jeunes religieux députèrent à Paris l'un d'entre eux pour demander au cardinal de La Rochefoucauld « un abbé capable de les maintenir dans la régularité où ils sont ». Le Cardinal les prit sous sa protection, et leur permit » de s'assembler pour prendre les résolutions qu'ils jugeront nécessaires pour la conservation de la régularité ». De leur côté, les anciens religieux adressèrent des remontrances au Roi pour se plaindre du Cardinal, et affirmer que la première élection, celle de Claude Largentier était valide, et qu'on ne pouvait en faire une autre qui fût canonique. « Comment, s'écriaient-ils, peut -on priver tous les anciens de voix active et passive, et donner pouvoir à quinze nouveaux venus de choisir un abbé de Clairvaux, supérieur de plus de 800 abbayes qui sont de sa filiation et qui en dépendent immédiatement, tant en France, en Italie, Espagne qu'autres pays étrangers ! » ( 1 ) D'après eux, l'auteur de tous ces troubles, était l'abbé de la Charmoye. « Il est toujours à courir de çà de là, écrivaient-ils. entreprendre les affaires des Moniales, résidant ordinairement en leurs couvents, et à l'heure présente, pendant qu'il s'efforce de détruire l'abbaye de Clairvaux par ses menées, il faict le surintendant des bastiments des Dames du Port-Royal, qui font transporter leur Monastère au faubourg St Jacques, où l'abbé de la Charmoye employé tout son temps plus à détruire qu'à édifier » (2). Quant aux jeunes religieux qui veulent la réforme et se sont mis à

(1) Bib. Nat. Ldi7, 13, Pièce, 1625 et Areh. de l'Aube, Fonds de Clairvaux, 3H. 290, liasse.

(2) Bib. Nat. L<H7, 14, Pièce, p. 28.

ZAttËT et L'ORDRE df. ciif.ux 177

L'abstinence, ils les accusent de faire tourner la broche pendant la nuit. Enfin, argument suprême, — pour toucher Louis XIII, ils allaient jusqu'à évoquer le Roi (I Espagne, qui devail être dans cette affaire ; on voulait donc les forcer à vivre à l'espagnole !... Et plus de 3.000 couvents que comptai! l'Ordre de (liteaux, au lieu de dépendre de la France, obéiraient au Roi d'Espagne !...(1) Qui prouve trop, ne prouve rien : cependant la question était embarrassante. Un document du 8 avril 1625 nous montre qu'à celte dale. le Cardinal ne désespérait pas d'obtenir la cassation de l'élection, car il considérait le monastère comme despourveu d'abbé . C'est alors qu'il adressa à l'Evêque de Langres une commission en règle pour visiter le monastère de Clairvaux et assurer le triomphe de la réforme. Il lui déléguait à cet effet tous les pouvoirs qu'il tenait lui-même du Saint-Siège. Voici la teneur de cet acte important : •

François, Cardinal de La Rochefoucauld, Grand Aumosnier de

Bîb. Nat. LU". 13, Pièce.

Un texte manuscrit de cette « Remonstrance au Roy » conservé aux Arcfaives de l'Aube contient d'autres détails assez réjouissants. L'abbé de la Charmoye y esl naturellement attaqué avec la dernière violence: « Et néanmoins, Sire, un homme seul qui s' es toit promis en espérance d'emporter le filtre d'abbé, pour l'affection que U> deffunct dernier.titulaire luy tesmoignoil, sf voyant descheu de ce qu'il avoit espéré et d>> toutes ses brigues et artifices. les a réveillées avec tant d'industrie et de prétexte, qu'après le décès dudict deffunt, il h mis tout en désordre et division, comme il se justifie par la nue déduction des choses » etc... .Mais voici l'accusation suprême:

L'abbé delà Charmoye el ses associés escrivenl île toutes parts et s'envoyenl particulièrement lettres les ungsaux aùltres et pour tenir leurs affaires plus secrettes, firent une liste de mois supposés qui esl tombée entre les mains des supplians, laquelle monstre ce que l'on doibt espérer de leur réformation, veule jugement que l'on peul faire de leurs actions.

Car par leur caballe, pour le mot saincl el vénérable de Cardinal, ils empruntent celuy de Carabin : pour celui dePape = Pétrarque; pour Roy =

et; pour Royne = Révocation : pour Royne-mère = Roland . pour Prince de Condé — Parangon : pour Comte de Soissons = Claude ; pour Rochefoucault = Rabas; pour Monsieur de Cisteaux = Chenu; pour Monsieur de La Ferté = L'Orange : pour Monsieur de Pontigny — Pèlerin : pour Monsieur de Clairvaux = Chènevière : pour Monsieur de Morimond = Moins \ pour Chaslillon = Chantebien : pour La Charmoye = Chanteclair... : pour Capucin = Chappon : pour Feuillant = Fuyard; pour Jésuite = Jabin : pour M Du Val, docteur = Vigneron... : pour Coadjuteur ni s'agil de Claude Largentier) = Confesseur, nom honorable, mais qu'ils changeront bientost, puisque leur intention est d'un confesseur, en faire un martyr... • [Arch. de VAube, Ponds de Clairvaux, 3 II. 290, lias

France, commis par bref de Nostre Saint Père le Pape pour la Réformation des Ordres de St Augustin, St Benoist, Cluny et Cysteaux et lettres patentes du Roy sur iceluy. A très Révérend Père en Dieu, Messire Sébastien Zamet, Evesque de Langres.

Ayant eu advis, tant par plusieurs requestes à nous présentées par les Religieux de l'observance régulière de l'abbaye de Clairvaux que par remontrances verbales à nous faictes par aucuns d'iceux, qu'estant le Monastère despourveu d'abbé et du danger auquel ledit Monastère se trouve, que l'observance régulière establie en iceluy par luy (1) ne reçoive grand préjudice, sy il n'y est promptement pourveu, attendu les désordres que l'on s'efforce d'y introduire : Ne pouvans nous transporter en personne aud. Monie et jugeant n'y pouvoir apporter plus prompt et fructueux remède qu'en commettant en nostre place quelque personne duquel la qualité et les mérites puissent estre utilement employés à ce bon œuvre ; Recognoissant les eminentes qualités qui accompagnent et honorent vostre dignité, avons creu ne pouvoir faire plus digne choix pour cet effect que vostre personne, Et pour ce nous vous prions par ces présentes de vous transporter en lad. abbaye et procurer faire en icelle, avec l'advis des Religieux qui ont embrassé la susd. observance régulière, tels et en tel nombre que vous jugerez propres, à ce que ladite observance y soit régulièrement maintenue en la mesme forme qu'elle y a esté establie par le susd. deffunct Abbé et empescher qu'il n'y soit faict ny innové au préjudice d'icelle. A l'effect et exeqution de quoy et de tout ce que dessus, vous donnons le mesme pouvoir qui nonsest octroyé par les susd. Bref du Pape et Lettres de Sa Majesté, et tel que nous aurions nous mesme visitant en personne led. Monre, et de tout ce qui sera par vous faict en lad. visite nous vous prions de faire dresser procès-verbal, et le nous envoyer.

Faict à Paris le huictiesme d'avril mil six cens vingt cinq ». (2).

Quelles furent les conclusions de Zamet après sa visite ? — Nous l'ignorons, n'ayant pu en découvrir le procès -verbal ( 3) . Cependant nous croyons pouvoir affirmer

(t) C'est-à-dire par l'abbé défunt, Denis Largentier.

(2) Bib. Ste Geneviève, ms. 3247, 1» 96.

(3) Nous voyons cependant d'après une Réponse à un Mémoire de l'Illustrissime Cardinal de La Rochefoucauld contre l'élection de Dom Claude Largentier, que Zamet prit également parti contre Largentier. La Réponse cite en effet cet article du Mémoire :

« Que ladicte Goadjutorerie est jugée préjudiciable, par la Requeste présentée audict Seigneur Cardinal par les Religieux réformés de ladicte abbaye, et par lettres de Monseigneur l Evesque de Langres à mondict Seigneur