RÉFORME DE L'ABBAYE DE ROUGEMONT

qu'elle avait fait enfermer l'abbesse pendant trois ans, clic lui demandail ce qu'il pensait de Rougemont, et si tout ce qu'on lui avait rapporté était vrai. On croit rêver à la vérité, cl l'on se demande quelle influence toute puissante celle de Mazarin peut-être?) protège ainsi Madame l'abbesse envers cl contre fous. L'Evêque qui, malgré tout sou zèle, n'avait pu agir sans se heurter à l'autorité royale cl sans entreprendre sur la juridiction du prieur de Moutiers-Saint-Jean, répondit à Anne d'Autriche par la lettre suivante :

a Madame, Suivant la lettre de Vostre Majesté du 13" de ce mois, je donneray ordre à mes Officiaux de ae point fulminer la Huile de Coadjutorerie il»' l'Abbaye de Rougemont.

Ce qu'on ;i rapporté à Vostre Majesté de la conduite de l'Ahbesse et de la Dame de Lacé, sa sœur, est très véritable, et je supplie très humblement Vostre Majesté de n'en point douter. Il y a près de quarante ans que par la bonté du feu Roy de glorieuse mémoire et de la Reyne sa mère, j'ay esté commis au gouvernement de ce Diocèse ; de tout ce temps, je n'ay rien appris de la maison de Hougemont, qui ne fust digne de la compassion et des larmes des gens de bien.

Le remède à ce mal est, Madame, d'envoyer des Filles du Valde- Grâce sur les lieux, avec plénitude de puissance pour le spirituel et temporel. M. de Flogny, Grand Prieur de Moutiers-Saint-Jean qui, en cette qualité, s'est voulu charger de la conduite et de la direction de ladite Abbaye de Rougemont, peut, par sa probité et par sa sut'lisance. luy rendre de très utiles services.

Mais. Madame, tous ces moyens se trouveront faibles, s'ils ne sont appuyés de l'autorité et de la protection de Vostre Majesté. Vostre nom est en si grande vénération parmi les bons, et d'une si grande terreur aux méchants, que ces pauvres dévoyées ne Bçauront pas si tost que Vostre Majesté, par son zèle, affectionne le changement de leur vie, qu'elles se rendront avec respect et soumission à vos volontés.

Et si j'osois. Madame, je supplierois très humblement Vostre Majesté pour l'iotérest que j'y ay, d'adjouster cette œuvre de piété a une inlinité d'autres qui partent tous les jours de vos bénites et sacrées mains. Je suis, Madame, île Vostre Majesté le très humble, très obéissant et très fidèle serviteur et sujet.

Sébastien, Evesque de Langres, A Mussy, le 20 juillet 1653. » (1)

(1) Autographe, Bib, Nat. 17, Bourgogne, f« 90. La suscription porte : A la Reyne. mère du Roy.

La Reine ne suivit pas les conseils de Zamet ; elle n'agit pas, comme il l'y exhortait, « avec autorité », et « n'ajouta pas cette bonne œuvre » à tant d'autres. A la vérité, elle fit bien rendre un arrêt au Conseil du Roi, pour enjoindre à l'abbesse « de se rendre en la ville d'Auxerre, en état d'ajournement personnel, lui faisant défenses de faire aucunes fonctions abbatiales, sur telle peine qu'il appartiendra », mais l'arrêt ne fut pas exécuté, et nous voyons qu'en novembre de la même année, Lucrèce de Rochefort eut l'audace de se réclamer de la juridiction de l'évêque de Langres, pour refuser un confesseur que le prieur de Moutiers-Saint-Jean avait donné au monastère. Le vieil évêque qui touchait à la fin de sa carrière ( 1 ) , fut plus énergique qu'Anne d'Autriche. Il refusa de lire la lettre de l'abbesse ; il fit plus ; il renvoya cette lettre au supérieur naturel de « la dame », Dom Boucher, et l'accompagna du billet suivant :

« Monsieur. Voicy une lettre de vostre bonne amie, Madame de Rougemont, qui me fut rendue hier par son bailly ; en l'ouvrant je la trouvay si longue que je ne la voulus pas lire, bien moins y faire response. Jedemanday au porteur de quoy il estoit question ; il dit qu'elle me demandoit un confesseur que vous luy aviez refusé ; je répliquay qu'il falloit vous en consulter, et sçavoir pourquoy vous aviez fait ce refus, et le renvoyay avec cette response, l'exhortant de persuader à ladite Dame de se soumettre aux ordres de leurs Majestés ; que j'avois eu la lettre de la Reyne exprès, qui me tesmoignoit qu'elle en faisoit son fait propre, et qu'il falloit obéir. Cet homme me dit que ladite Dame de Rougemont avoit quantité de titres et de papiers chez elle qui montroient que son abbaye estoit de nostre juridiction ; je respondis qu'elle estoit à présent en bonne main, et qu'il l'y falloit laisser; que vous étiez un Supérieur bon et charitable et infiniment désireux de son salut . qu'il falloit vous obéi?', et vous donner les clefs de la maison, pour en disposer à vostre volonté.

Je suis, Monsieur, vostre très affectionné serviteur,

Sébastien, Evesque de Langres.

A Mussy, le 16 novembre 1653. » (2)

(1) Il était, depuis le mois d'octobre, par la mort des évèques de Montpellier et d'Amiens, le doyen, c'est-à-dire le plus ancien des évèques de France.

(2) Autographe, Bib. Nat. 9, Bourgogne, f° 306. Les phrases en italique sont soulignées dans l'original.

Cette lettre une lois pliée et cachetée, l'Evêque faisant allusion aux habi-

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Cependant la bulle de coadjutorerie avait été donnée à Rome le 26 septembre 1653. Pendant un an, l'exécution en fut suspendue. Enfin un arrêt du 23 décembre 1654 leva l'opposition ; mais on s'aperçut alors que le Roi ayant révoqué son brevet avant que la bulle n'eût été accordée à Rome, celle-ci n'était plus valable, et l'on recouru l à l'autorité du Roi pour guérir ce vice de forme, de sorte que le 1 mars 1655, (Zamet était mort le 2 février), le Conseil d'Etat rendit un arrêt ainsi conçu: « Sa Majesté, sur l'avis du Sr Evesque de Langres (!) et d'autres personnes de grande probité et mérite, voulant que ladite abbaye de • Rougcmont soit réformée de la mesme sorte que le sont les abbayes du Puits d'Orbe, de Saint -Jean-d'Autun et de Saint-Julien d'Auxerre, ordonne que l'arrêt obtenu par Edmée de Gaucourt le 23 décembre dernier sera exécuté ; ce faisant lui a permis et lui permet de prendre possession de l'abbaye ; enjoint aux Religieuses de la reconnaître en qualité de coadjutrice. à la charge néanmoins et non autrement qu'elle sera tenue de se retirer et de vivre en la communauté et compagnie des Religieuses de la mesme maison qui maintiennent et observent la réforme ». (1)

Si l'on a pu critiquer à juste titre l'administration religieuse de Mazarin au sujet des abbayes, l'histoire de Rougemont sous son ministère illustre suffisamment l'incohérence et le manque de scrupules de ce gouvernement qui ne voyait dans les abbayes, comme dans toutes les barges ecclésiastiques qu'un instrumcntum regni, et paralysait le plus souvent la bonne volonté des réformateurs, m grand scandale de saint Vincent de Paul et de ses unis. On finit toutefois par reconnaître la sagesse du pnède proposé par Zamet. Comme il y avait, depuis ■43, au Puits d'Orbe transféré à Châtillon-sur-Seine,

■es mondaines de l'abbesse, écrivit sur le revers cette petite malice : Monsieur, je vous supplie en faisant response à la Dame de ne pas manquer le fermer la lettre avec de la soye qui soit de belle couleur, el si vous y voulez

nettre un peu de poudre de Chypre, ce sera encore mieux. »

(1) Bib. N'at. y, Bourgogne.

des religieuses du Val-de-Grâce, qui y avaient établi une exacte réforme, elles furent suppliées par les religieuses de Rougemont de venir leur rendre le même service. Mais les revenus de l'abbaye étaient insuffisants ; on remit à plus tard, et dans cette vue, on obtint du Roi l'union du prieuré de Saint-Julien-d'Aulun à l'abbaye de Rougemont, « pour, de ces deux bénéfices, ne faire dans la suite et pour toujours, qu'une seule et même communauté, sous le titre et la dénomination de l'abbaye de Notre-Dame de Saint-Julien de Rougemont ». (23 décembre 1664). Lucrèce de Rochefort finit par démissionner en 1664, et le Roi nomma Anne -Agnès de Rou ville, qui prit possession le 29 septembre 1666, en présence de Dom Jean de Boucher Flogny ( 1) . Alors la réforme s'accomplit, et pour la rendre durable, le Roi, le prieur de Moutiers -Saint-Jean et l'évêquc de Langres permirent la translation du monastère à Dijon en avril 1673. Les religieuses s'établirent dans l'hôtel de la Sénéchaussée de Bourgogne, dit auparavant hôtel de Vergy, et à partir de cette époque, elles furent sous la dépendance absolue de l'Evêque diocésain.

(1) Bussy-Rabutin, exilé dans son château de Bussy, proche de Rougemont, assista à la cérémonie et signa ainsi le procès-verbal de prise de possession : « Roger de Rabutin, comte de Bussy, Forléans etChaseul, conseiller du Roy en ses conseils, et son Lieutenant Général en ses armées. » Une Charlotte de Bussy-Rabutin était, à cette date, religieuse à Rougemont.