Heptaméron

Saint-Fargeau. Un soir, au milieu du parc, Aplanice fit représenter sur un théâtre naturel YAmarillis^ de Tristan. Rotrou avait d'abord donné cette pièce en comédie sous le nom de Gélimène (1633). En 1652, l'auteur de la Maricmne l'habilla en pastorale, et elle eut alors un succès prodigieux à l'hôtel de Bourgogne. Au jugement de Segrais» elle le méritait. « Cette pièce est tout à fait agréable par le mérite de son premier auteur et par le tour excellent que celui qui l'a repolie lui a donné. » Le sujet en était assez piquant. Belise aimée de Tyrenne voit l'infidèle offrir ses vœux à Amarillis. Elle se déguise en garçon, et se venge du traître en inspirant une belle passion à sa rivale. Avec son travestisse* meiity ses tendresses et ses bocages, cette pastorale devait plaire, et ce fut une fête pour la cour d'Aurélie de la voir naïvement représentée au milieu des bois. Illumination des rochers et du vert feuillage, bergers et bergères excellents comédiens, fontaine naturelle de Vérité (T amour ^ rien n'y manqua. Toutefois les satyres de la pièce originale furent écartés, comme trop pétulants. Souvent ce personnage est seul à rappeler la campagne dans les bergeries modernes, et cela semble avoir obligé les poètes dans le genre pastoral (ou satyrique), à ne jamais se passer de satyres. Ils font cer pendant singulière figure, ces êtres demi-hommes, demibètes, tout entiers aux appétits du corps, auprès des bergers si délicats dont ils convoitent les belles (transversa tuentibus hircis). Cette contradiction choquante blessait le goût de Segrais. Il les bannit de YAmarUlis, et il n'y eut de satyres, auprès de ces dames, que ceux qui habitaient la forêt. « Il est à croire qu'ils étaient en grand nombre autour de ces belles nymphes, et plus à croire encore, si l'on s*en rapporte à leur humeur, que la présence de tant de belles personnes leur donna une méchante nuit '. » C'était faire la leçon aux auteurs de scènes pastorales licencieuses, et leur montrer