DE QUELQUES USAGES

10 2. Tel abandonne son père qui est connu, et dont l'on cite le greffe ou la boutique, pour se retrancher sur son aïeul, qui, mort depuis longtemps, est inconnu et hors de prise. Il montre ensuite un gros revenu, une grande charge, de belles alliances ; et, pour être noble, il ne lui

15 manque que des titres.

6. Il suffit de n'être point né dans une ville, mais sous une chaumière répandue dans la campagne, ou sous une ruine qui trempe dans un marécage et qu'on appelle château, pour être cru noble sur sa parole.

20 9. Certaines gens portent trois noms, de peur d'en manquer : ils en ont pour la campagne et pour la ville, pour les lieux de leur service ou de leur emploi. D'autres ont un seul nom dissyllabe, qu'ils anoblissent par des particules, dès que leur fortune devient meilleure.

25 Celui-ci, par la suppression d'une syllabe, fait de son nom obscur un nom illustre ; celui-là, par le changement d'une lettre en une autre, se travestit, et de Syrus devient Cyrus, Plusieurs suppriment leurs noms, qu'ils pourraient conserver sans honte, pour en adopter de

30 plus beaux, oh ils n'ont qu'à perdre par la comparaison

que Pon fait toujours d'exix qui les portent avec les grands hommes qui les ont portés. Il s'en trouve enfin qui, nés à l'ombre des clochers de Paris, veulent être Flamands^ ou Italiens, comme si la roture n'était pas de tout pays, allongent leurs noms français d'une terminaison 5 étrangère, et croient que venir de bon lieu c'est venir de loin.

10. Le besoin d'argent a réconcilié la noblesse avec la roture, et a fait évanouir la preuve des quatre quartiers.^ 10

13. Il n'y a rien à perdre à être noble; franchises, immunités, exemptions, privilèges, que manque-t-il à ceux qui ont un titre ? Groyez-vous que ce soit pour la noblesse que des solitaires' se sont faits nobles ? Ils ne sont pas si vains : c'est pour le profit qu'ils en reçoivent. 15 Cela ne leur sied-il pas mieux que d'entrer dans les gabelles?* Je ne dis pas à chacun en particulier, leurs vœux s'y opposent, je dis même à la communauté.

21. Quelle idée plus bizarre que de se représenter une foule de chrétiens de l'un et de l'autre sexe, qui se ras- 20 semblent à certains jours dans une salle pour y applaudir à* une troupe d'excommuniés, qui ne le sont que par le plaisir qu'ils leur donnent, et qui est déjà payé d'avance ? Il me semble qu'il faudrait ou fermer les théâtres, ou prononcer moins sévèrement sur l'état des comédiens. 25

33. Faire une folie et se marier par amourette^ c'est épouser Milite^ qui est jeune, belle, sage, économe, qui plaît, qui vous aime, qui a moins de bien o^^Egine^ qu'on vous propose, et qui, avec une riche dot, apporte de riches dispositions à la consumer, et tout votre fonds 30 avec sa dot.