LA CULTURE INTELLECTUELLE EN BOSNIE-HERZÉGOVINE G

curieux témoionage. 11 raconte que le livre de Divkovic était la lecture habituelle des pasteurs morlaques.

<( Or il arrivait parfois qu'un curé plus pieux que savant défigurait en le racontant quelque fait de 1 l^crilure, en modifiait les circonstances. Alors quelque paroissien élevait la voix pour dire. Nije lako, Ce n'est pas comme ça. On prétend, ajoute Fortis, que pour éviter ce scandale le clergé fit ramasser tous les exemplaires de Divkovic, de sorte qu'il s'en trouve fort peu dans les pays morlaques ' . »

Divkovic rima même des cantiques et des poésies spirituelles inspirées de l'école ragusaine. La plupart de ses œuvres sont consacrées au culte de la Vierge, culte qui était très populaire en Bosnie, même parmi les musulmans. En iC/lo, un frère Paulus, originaire de Rovigno en Istrie, fut chargé par le général de visiter les Franciscains de Bosnie et il donne sur cette dévotion à la \ iercre de curieux détails :

« Il y a, dit-il, dans le monastère d'Olovo une image de la mère de Dieu peinte sur bois par Saint-Luc "2. Nou seulement les chrétiens lui rendent un culte, mais aussi les musulmans, particulièrement les femmes. Celles-ci demandent souvent au gardien d'ouvrir la porte du couvent dès quatre ou cinq heures du matin, rampent jusqu'à l'image sur leurs genoux, lui donnent les noms les plus caressants. La dévotion des catholiques est indescripitible : la route d'Olovo à l'église, qui est pavée de pierresrondes, est souvent teinte du sangquia jailli des genoux des fidèles. »

Les œuvres de Divkovic ont été populaires jusqu'au xviii'' siècle. A cette époque l'influence romaine réussit de plus en plus à éliminer les œuvres imprimées en caractères cyrilliques.

A côté des Bosniaques qui, malgré le régime turc, restèrent dans le pays pour exercer le ministère ecclésiastique,