SUR LA CONFORMITÉ A LA VOLONTÉ DE DIEU

Sicut mandatum dédit mihi Pater, sic facio.^ Je fais ce que mon Père m'a ordonné.

Jésus-Christ nous a été donné de Dieu pour Sauveur, et aussi pour Maître; en sorte qu'il est principalement venu au monde pour nous enseigner, non seulement par sa parole, mais encore par l'exemple de sa vie, comment nous devons aimer Dieu, notre souverain Lien. C'est pourquoi il a dit un jour à ses disciples, comme nous le lisons dans l'Evangile de cette fête : Lt cognoscat mundns quia diliyo Palrem, et sicut mundatum dédit mihi Pater, sic facto : (( Pour faire connaître au monde l'amour (jue je porte à mon Père éternel, je veux accomplir tout ce qu'il me commande. » — Il avait déjà dit ailleurs : Je suis descendu du ciel pour faire, non ma volante, mais la volonté de Celui qui m'a envoyé. -

Ames fidèles, si vous aimez Dieu, et si vous désirez vous sanctifier, vous devez rechercher la volonté de Dieu, et vouloir ce qu'il veut. L'amour divin, dit saint Paul, est

(1) Jo. 14. 3i.

(2) Descend» de cœlo, non ut faciam voluntatem meam, sed voluntatera ejus qui raisit me. Jo. 6. 38.

280 s. XXVIII. DIMANCHE DK LA PENTECOTE.

répandu dans nos cœurs par le Saint-Esprit.^ Si donc nous voulons posséder le trésor de l'amour divin, nous devons prier sans cesse le Saint-Esprit de nous faire connaître et accomplir la volonté de Dieu : demandons-lui toujours la lumière nécessaire pour la connaître et la force nécessaire pour l'accomplir. Je dis cela, parce que plusieurs prétendent aimer Dieu, en suivant, non la volonté de Dieu, mais leur propre volonté.

C'est pourquoi je veux aujourd'hui vous montrer — d'abord, que toute notre sanctification consiste à nous conformer à la volonté de Dieu, — et ensuite, comment et en quelles choses nous devons, dans la pratique, nous conformer à la divine volonté.

1. Toute notre sanctification consiste à nous conformer à la volonté de Dieu.

Il est certain que notre salut consiste à aimer Dieu ; une âme qui n'aime pas Dieu, ne vit pas, mais elle est morte, assure saint Jean.^ Et la perfection de cet amour consiste dans la conformité de notre volonté à celle de Dieu.' L'effet principal de l'amour, dit saint Denis l'Aréopagite, c'est d'unir la volonté de ceux qui s'aiment,* en sorte qu'ils n'aient plus qu'un seul cœur et une seule volonté. Ainsi, nos bonnes œuvres, communions, oraisons, pénitences, aumônes, ne plaisent à Dieu que pour autant qu'elles s'accordent avec sa sainte volonté ; car, si elles étaient faites contre la volonté de Dieu, loin d'être des actes de vertu, elles seraient des fautes dignes de châtiment.

(1) Charitas Dei diffusa est in cordibus nostris par Spiritum Sanctum, qui datus est nobis. Rom. 5. 5.

(2) Qui non diligit, manet in morte. /. Jo. 3. 14.

(3) Et vita in voluntate ejus. Ps. 29. 6.

(4) Charitatera habete, quod est in vinculum perfectionis. Coî. 3. 14.