Terreur de l'âme, quand elle sera examinée

Dès que l'âme sera présentée au tribunal de Jésus-Christ, le divin Juge lui dira : Redde rationem villicationis tuœ : Maintenant, rendez-moi compte de toute votre vie. — L'Apôtre dit que l'àme, pour être jugée digne du salut éternel, doit avoir conformé sa vie à celle de Jésus-Christ.* Et saint Pierre a écrit que, au jugement qu'exercera Jésus- Christ, le juste même se sauvera à peine, après avoir observé la loi de Dieu, pardonné à ses ennemis, respecté les saints, pratiqué la chasteté, la douceur, etc. Ensuite, il ajoute : L'impie et le pecheiir, que deviendront-ils?'^ Où se réfugieront les vindicatifs, les blasphémateurs, les impudiques, les médisants? — Cela considéré, voici ce que je demande : Qu'en sera-t-il de ceux dont la vie aura été presque toujours contraire à la vie de Jésus-Christ?

Ce grand Juge, avant tout, voudra que le pécheur rende compte des bienfaits et des grâces qui lui auront été accordés pour se sauver, et dont il n'aura pas su profiter; compte des années qu'il aura eues pour servir Dieu, et qu'il aura employées à l'offenser. Ensuite, il lui demandera compte de ses péchés. Les pécheurs commettent les fautes, et puis ils les oublient; mais Jésus-Christ ne les oublie point : il tient bien comptées et comme renfermées, dit Job, dans un sac toutes nos iniquités.' En outre, il nous prévient que, au jour des comptes, il emploiera la lumière des lampes, pour scruter tous les actes de notre vie.^ La lampe, observe

(1) Quos prsescivit^ et prsedestinavit conformes fieri imaginis Filii sui...; illos et glorificavit, Rom. S. 29.

(2) Justus vix salvabitur. — Impius et peccator ubi parebunt? Pet. 4. 18.

(3) Signasti quasi in sacculo delicta mea, Joh. 14. il.

(4) Et erit in tempore illo : scrutabor Jérusalem in lucernis. So'ph. 1. 12.