SCR LE JUGEMENT PARTICULIER

Mendozza, pénètre dans tous les coins de la maison : Lucerna omnes ancjulos permeat. C'est-à-dire que Dieu découvrira toutes les taches, grandes et petites, de la conscience; car, alors, dit saint Anselme, il sera demandé compte du moindre coup d'œil.* Et le divin Maître a déclaré lui-même qu'on rendra compte de toute parole inutile.^

Le prophète Malachie dit que, comme on fait fondre l'or pour en séparer les scories, de même, au jugement, toutes nos actions doivent être examinées, pour en ôter et punir tout ce qui s'y trouve d'impur.^ Les justices même, c'està-dire, les bonnes œuvres, telles que les confessions, les communions, les oraisons, seront examinées, pour juger comment elles ont été faites.-* Or, s'il en est ainsi des simples regards, des paroles inutiles, et même des bonnes œuvres, avec quelle rigueur seront jugés les propos déshonnêtes, les blasphèmes, les médisances graves, les vols, les sacrilèges! En ce jour-là, dit saint Jérôme, chaque âme verra d'elle-même, à sa confusion, tout le mal qu'elle a fait : Videbil umisquisque qiiod fecit.

Les jugements du Seigneur sont une juste balance.^ Il n'y pèse point la noblesse, ni la richesse, ni la science, mais la vie et les œuvres : ainsi, le roturier, le pauvre et l'ignorant, seront récompensés, s'ils se trouvent innocents ; le noble, le riche et le savant, seront punis, s'ils se trouvent coupables. De là cette parole de Daniel au roi Baltazar : Vous avez été pesé et trouvé trop léger.*' Parole que le père Alvarez commente en ces termes : Ce qui vient dans la

(1) Exigetur usque ad ictum oculi. Medit. 2.

(2) Omne verbum otiosum, quod locuti fuerint horaines, reddent rationem de eo in die judicii . Malth. 12. 36.

(3) Et purgabit filios Levi, et colabit eos quasi aurum. Malach. 3. 3.

(4) Cum accepero tempus, ego justitias judicabo. Ps. IL 3.

(5) Pondus et statera judicia Domini sunt. Prov. 16. H.

(6) Appcnsus es in statera, et inventus es minus habens. Dan. 5. 21.