S. XV. PREMIER DIM. DU CARÊME

ont le cœur contrit.'^ Dieu est prompt à rétablir dans sa grâce ceux qui ont une bonne volonté de changer de vie ; mais il ne peut avoir compassion des obstinés. Il pardonne les péchés; mais il ne peut pardonner la volonté de pécher. Et nous ne pouvons lui demander pourquoi il pardonne à celui-ci jusqu'à cent péchés, tandis que, pour celui-là, après le troisième ou le quatrième péché, il lui envoie la mort cl le condamne à l'enfer, selon ce qu'il a déclaré par son Prophète. 2 Eu cela, il faut adorer les jugements de Dieu, et s'écrier avec l'Apôtre : 0 profondeur des richesses de la sagesse et de la science de Dieu! Que ses jugements sont incompréhensibles ! que ses voies sont impénétrables ! ^ Celui qui obtient le pardon, dit saint Augustin, ne le doit qu'à la miséricorde de Dieu; celui qui est puni, est justenaent puni.*

Combien n'en est-il pas que Dieu a jetés dans l'enfer après leur premier péché! Saint Grégoire^ rapporte qu'un enfant de cinq ans, qui avait déjà l'usage de la raison, ayant proféré un blasphème, fut pris par les démons et porté en enfer. La sainte Vierge a révélé à une servante de Dieu, Benoîte de Florence, qu'une petite fille de douze ans fut condamnée pour un premier péché. Le même malheur arriva à un enfant de huit ans, qui mourut et se damna au premier péché qu'il commit. — Vous dites : Mais je suis jeune; il y en a tant qui ont plus péché que moi ! — Eh bien! que s'ensuit-il? est-ce que Dieu, si vous

(1) Misit me, ut mederer confritis corde. Is. 61. 1.

(2) Super tribus sceleribus Damasci, et super quatuor non convertam eum. Amos. 1. 3.

(.3) 0 altitude divitiarum sopientise et scientiae Dei! Quam incomprehensibilia sunt judicia ejus, etinvestigabiles vieeejus ! JRom. 11.33,

(4) Quibus datur misericordia, gratuita datur ; quibus non datur, justo Dei judicio non datur. Ep. 217. c, 5. E, B,

(5) Dial. l, 4, c, 18,